تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[سؤال خفيف]

ـ[عيناكِ لي]ــــــــ[15 - 07 - 2009, 07:11 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

يقول أحد الشعراء

وشعرتُ يا أَبَتي .. شعرتُ بشهوةٍ

حمراءَ تصهلُ داخلي، وتحمحمُ

أليست ياأبتي تكتب بهذا الشكل

ياأبتِ

لأن التاء عوض عن الياء المحذوفة

فلا يجوز الجمع بين العوض والمعوض منه

ولقد رأيتها تكتب في القرآن هكذا ياأبتِ

أرجو بأن أرى رأيكم

ـ[السلفي1]ــــــــ[15 - 07 - 2009, 07:39 م]ـ

ا

لسلام عليكم ورحمة الله

يقول أحد الشعراء

وشعرتُ يا أَبَتي .. شعرتُ بشهوةٍ

حمراءَ تصهلُ داخلي، وتحمحمُ

أليست ياأبتي تكتب بهذا الشكل

ياأبتِ

لأن التاء عوض عن الياء المحذوفة

فلا يجوز الجمع بين العوض والمعوض منه

ولقد رأيتها تكتب في القرآن هكذا ياأبتِ

أرجو بأن أرى رأيكم

بسم الله.

قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنت أخي الكريم ,وأحسن الله تعالى إليك.

لعلك تراجع ما لونته بالأخضر , وستأتيك الإجابة إن شاء الله تعالى.

والله الموفق.

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[15 - 07 - 2009, 08:03 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

يقول أحد الشعراء

وشعرتُ يا أَبَتي .. شعرتُ بشهوةٍ

حمراءَ تصهلُ داخلي، وتحمحمُ

أليست ياأبتي تكتب بهذا الشكل

ياأبتِ

لأن التاء عوض عن الياء المحذوفة

فلا يجوز الجمع بين العوض والمعوض منه

ولقد رأيتها تكتب في القرآن هكذا ياأبتِ

أرجو بأن أرى رأيكم

كلامك صحيح أخي الكريم لا يجمع بين الياء والتاء إذ لا يجوز الجمع بين العوض والمعوض عنه،

ولكن يجوز للضرورة الشعرية الجمع بينهما على أن الياء هنا إشباع لكسرة التاء.

ولا تجوز في غير الشعر

ـ[السلفي1]ــــــــ[15 - 07 - 2009, 09:56 م]ـ

بسم الله.

قلتُ, وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنت أخي الكريم.

لعلك أخي تركت السائل يجيب على سؤالي , فليس كل سؤال للتقرير , فالأسئلة تتعدد

أغراضها لحكمة مرومة , وقد ذكرتُ هذا الكلام مرارًا , وهذا مذهبي ونهجي في التعليم ,

ولكن الأمر كما قال الله تعالى:" وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا "

وقال تعالى: " خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ ".

إنما أردت بالسائل أخي الكريم أن يتثبت من حذف الياء والاجتزاء عنها بالكسرة في المنادي

عمومًا كما عليه الكوفيون وبين هذه المسألة , وما ذاك للاستفادة من علمه.

بارك فيك.

والله الموفق.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير