أرشيف منتدى الفصيح - 2

[سؤال لأهل اللغة]

ـ[محمد ابراهيم ش]ــــــــ[09 - 08 - 2009, 04:46 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني وأساتذتي الفضلاء
أرجو منكم إعراب كلمة (طينا) من قول الله عز وجل
قال تعالى:"
قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا "
جزاكم الله خيرا

ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[09 - 08 - 2009, 05:56 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طينا: حال منصوبة.

ـ[المجيبل]ــــــــ[09 - 08 - 2009, 06:14 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طينا: حال منصوبة.

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

ألا يجوز اعتبارها منصوبة على نزع الخافض؟
على تقدير (من طين)

ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[09 - 08 - 2009, 06:48 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته

ألا يجوز اعتبارها منصوبة على نزع الخافض؟
على تقدير (من طين)

وعليك السلام ورحمته وبركاته
أحسنتَ
جاء في الدر المصون:
" قوله تعالى: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إَلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ {طِيناً}: فيه أوجهُ، أحدُها: أنه حالٌ من "لِمَنْ" فالعاملُ فيها "أَاَسْجُدُ"، أو مِنْ عائد هذا الموصولِ، أي: خلقَته طِيْناً، فالعاملُ فيها "خَلَقْتَ"، وجاز وقوعُ طين حالاً، وإن كان جامداً، لدلالتِه على الأصالةِ كأنه قال: متأصِّلاً من طين. الثاني: أنه منصوبٌ على إسقاطِ الخافضِ، أي: مِنْ طين، كما صَرَّح به في الآية الأخرى:/ {وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ} الثالث: أن منتصبٌ على التمييز، قاله الزجاج، وتبعه ابنُ عطية، ولا يظهرُ ذلك إذ لم يتقدَّم إيهامُ ذاتٍ ولا نسبةٍ. "