أرشيف منتدى الفصيح - 2

[هل المفعول الثاني ... ؟؟]

ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[04 - 08 - 2009, 02:36 م]ـ

هل المفعول الثاني للفعل "وعد" في الآية هو جملة " لهم مغفرة وأجر عظيم "

{وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجر عظيم}؟؟

ولكم جزيل الشكر

:; allh

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[04 - 08 - 2009, 03:05 م]ـ

السلام عليكم، وحياكم الله أخي الكريم،،

في ذلك أوجه، منها ما ذكرته أنت، بجعل الجملة مفعولا ثانيًا، على معنى وعدهم أنّ لهم مغفرة. ويجوز أن يكون المفعول الثاني مقدرًا، وتقديره: الجنة، والجملة مفسّرة. مع جواز أوجه أخرى.

والله تعالى أعلم.

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[04 - 08 - 2009, 03:06 م]ـ

هل لنا أن نقدر حرفا مشبها بالفعل سد مع اسمه وخبره مسد المفعول الثاني؟

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[04 - 08 - 2009, 03:07 م]ـ

عذرا أبا عمار لم ألحظ مشاركتك؟

ـ[السلفي1]ــــــــ[04 - 08 - 2009, 08:13 م]ـ

[ QUOTE= أبو عمار الكوفى;361347] [ size="5"]

السلام عليكم، وحياكم الله أخي الكريم،،

في ذلك أوجه، منها ما ذكرته أنت، بجعل الجملة مفعولا ثانيًا، على معنى وعدهم أنّ لهم مغفرة.

بسم الله.

قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنت أخي الكريم , وبارك الله تعالى فيك ,

هذا الوجه الذي ذكره حبيبي أبو عمار هو مذهب شيوخه الكوفيين , وهم يرون

أن الفعل " وعد " ضرب من القول " من الفعل قال ".

ويجوز أن يكون المفعول الثاني مقدرًا، وتقديره: الجنة، والجملة مفسّرة.

قلتُ: وهذا الوجه فيه قوة , وذلك لأن مثل هذه الآية نص فيها ربنا عز وجل

على الجنة , فوقعت مفعولاً ثانيًا , وكذا ما شابهها مما فيه الوعيد , فقد نص

الله تعالى على أن ما يتوعدهم به النار أو العذاب.

مع جواز أوجه أخرى.

قلتُ: أن تكون الجملة المعنية منصوبة بفعل قول محذوف , وأن تكون تفسيرية

للوعد الملفوظ المتقدم عنها فلا محل لها من الإعراب.

والله تعالى أعلم.

ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[04 - 08 - 2009, 09:45 م]ـ

الشكر لكم جميعاً إخوتي في الله أبا عمار، بحر الرمل، السلفي1.