تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[كلمة (سوق) ما بالها؟]

ـ[طالب الحق]ــــــــ[24 - 08 - 2009, 03:05 ص]ـ

السلام عليكم

كلمة سوق هل هي أم هل هو؟ بمعنى مؤنث أم مذكر؟

أنا أرى أنها مؤنثة.

فأتحفونا بعلمكم وآرائكم وفقكم الله

ـ[قماشة الحبيب]ــــــــ[24 - 08 - 2009, 04:26 ص]ـ

السوق تدخل في باب التأنيث والتذكير

جاءت بالتذكير في أشعار العرب:

قال الشاعر: ألم يعظ الفتيان ما صار لمتي ==== بسوق كثير ريحه وأعاصره.

ومن شواهد التأنيث: ما رواه الطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك، عن بريدة، أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل السوق قال: (باسم الله. اللهم إني أسألك من خير هذه السوق، وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها. اللهم إني أعوذ بك أن أصيب فيها يمينا فاجرة، أو صفقة خاسرة).

ـ[السراج]ــــــــ[24 - 08 - 2009, 11:32 ص]ـ

يقال:

سمي المكان ب (السوق) لاجتماع أكثر من ساق فيه، بمعنى يكثر فيه الراجلون.

و الغالب على الاسم، الذي يدل على مكان للبيع و الشراء، و تقصي الأخبار هو التأنيث.

ـ[ابوعلي الفارسي]ــــــــ[24 - 08 - 2009, 11:47 ص]ـ

ورد في صحيح البخاري:

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه

: لما قدمنا إلى المدينة آخى رسول الله صلى الله عليه و سلم بيني وبين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع إني أكثر الأنصار مالا فأقسم لك نصف مالي وانظر أي زوجتي هويت نزلت لك عنها فإذا حلت تزوجتها قال فقال عبد الرحمن لا حاجة لي في ذلك هل من سوق فيه تجارة؟. قال سوق قينقاع قال فغدا إليه عبد الرحمن فأتى بأقط وسمن قال ثم تابع الغدو فما لبث أن جاء عبد الرحمن عليه أثر صفرة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم (تزوجت). قال نعم قال (ومن). قال امرأة من الأنصار قال (كم سقت). قال زنة نواة من ذهب أو نواة من ذهب فقال له النبي صلى الله عليه و سلم (أولم ولو بشاة).

وفي صحيح مسلم:

حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْبَصْرِىُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِىِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ «إِنَّ فِى الْجَنَّةِ لَسُوقًا يَأْتُونَهَا كُلَّ جُمُعَةٍ فَتَهُبُّ رِيحُ الشَّمَالِ فَتَحْثُو فِى وُجُوهِهِمْ وَثِيَابِهِمْ فَيَزْدَادُونَ حُسْنًا وَجَمَالاً فَيَرْجِعُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ وَقَدِ ازْدَادُوا حُسْنًا وَجَمَالاً فَيَقُولُ لَهُمْ أَهْلُوهُمْ وَاللَّهِ لَقَدِ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنَا حُسْنًا وَجَمَالاً. فَيَقُولُونَ وَأَنْتُمْ وَاللَّهِ لَقَدِ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنَا حُسْنًا وَجَمَالاً».

أقول: فالوجهان جائزان بدلالة الحديثين.

وقال عنترة بن شداد:

إذا قام سوق لبيع النفو س ونادى وأعلن فيه المنادي

وهذا دال على التذكير، وحسبك بالحديثين.

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[02 - 09 - 2009, 12:39 ص]ـ

السلام عليكم

كلمة سوق هل هي أم هل هو؟ بمعنى مؤنث أم مذكر؟

أنا أرى أنها مؤنثة.

فأتحفونا بعلمكم وآرائكم وفقكم الله

ورد في كتاب المذكر والمؤنث: السُّوقُ: التي يباع فيها مؤنثة. وربما ذكرت. وتأنيثها واضح لأن تصغيرها سويقة

ولأنه يقال سوق نافقة ولم يسمع نافق. وقد يذكر قليلاً، وأنشد:

بسوق كثير ريحه وأعاصره

وفي كتاب البلغة لابن الأنباري:

والسوق تذكر وتؤنث.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير