أرشيف منتدى الفصيح - 2

[ما الأصح: ملاحظة أم ملحوظة؟]

ـ[خالد جوابرة]ــــــــ[17 - 08 - 2009, 11:38 م]ـ

الاصح هو ملحوظة وليس ملاحظة لانها مشتقة من الفعل لحظ

وخطأ ان نقول ملاحظة

ـ[القاموس المحيط]ــــــــ[17 - 08 - 2009, 11:42 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيرا على هذه المعلومة المفيدة ..

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[17 - 08 - 2009, 11:56 م]ـ

الاصح هو ملحوظة وليس ملاحظة لانها مشتقة من الفعل لحظ

وخطأ ان نقول ملاحظة

السلام عليكم

http://www.atida.org/forums/showthread.php?t=2580&highlight=%E1%C7%CD%D9

ـ[خالد جوابرة]ــــــــ[18 - 08 - 2009, 12:05 ص]ـ

جازاك الله الف خير على المشاركة

ـ[خالد جوابرة]ــــــــ[18 - 08 - 2009, 12:07 ص]ـ

جازاك الله يا اخي (القاموس المحيط) كل خير على هذه المشاركة الطيبة

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[22 - 08 - 2009, 07:01 م]ـ

جازاك الله الف خير على المشاركة

السلام عليكم

بارك الله فيك أخي الكريم وجُزيت كل ّ خير.

ـ[محمد التطواني المغربي]ــــــــ[28 - 08 - 2009, 08:41 م]ـ

السلام عليكم

ملاحظة من لاحظ

ملحوظة من لحظ

و كلاهما صواب و الله أعلم

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[28 - 08 - 2009, 09:17 م]ـ

أنقل إليكم كلام شيخنا المفضال أبي قصي فيصل المنصور في هذه المسألة، قال حفظه الله ورعاه:

كلاهما صحيحٌ.

فأمَّا (ملحوظة)، فاسمُ مفعولٍ من الثلاثيِّ (لحَظَ). وفيها وجهانِ:

الوجه الأولُ: أن يكونَ معنى اللَّحظِ منسوبًا إلى المخاطبِ؛ فيكون عرَضَ له عارضانِ من عوارضِ الاشتقاقِ:

الأولُ: عارضُ النقلِ من الوصفيةِ إلى الاسميَّةِ لداعي التَّعميمِ، وزِيدتِ التاءُ للنقلِ.

الثاني: عارضُ (التعميمِ بالاستحقاقِ)، وقد أشرتُ إليهِ في الجزءِ الثالثِ من الأخطاءِ اللغويةِ الشائعةِ، ولم أرَ أحدًا ذكرَه من قبلُ؛ فأمسَى معناه (الشيءُ الذي ينبغي الانتباهُ إليهِ).

الوجهُ الثاني: أن يّكونَ معنى اللَّحظِ منسوبًا إلى المتكلِّم به؛ فيكون معنى (ملحوظة) أني لحَظْتُها، وانتبهتُ إليها.

وأمَّا (الملاحظةُ)، ففيها وجهانِ:

الأولُ: أن تكونَ مصدرًا للفعلِ الرباعيِّ المزيدِ (لاحظَ)؛ سُمِّيَ بذلك على جهةِ المجازِ المرسَلِ الذي عَلاقتُه اللازميةُ، كما سمَّوا الملفوظ (لفظًا)، لأنه من لوازِمِهِ.

الثاني: أن يكونَ اسمَ مفعولٍ للرباعيِّ المزيدِ (لاحظَ). ويجري فيه ما يجري في (ملحوظة) من التفصيلِ.

وفرقُ ما بينَهما أنَّ (الملاحظةَ) أدلُّ على التوالي، والمتابعةِ من (الملحوظة)، كفرقِ ما بينَ (ضاعفَ)، و (ضعّفَ)، و (دفعَ)، و (دافعَ).

منقول من ملتقى أهل اللغة