[أرجو المساعدة في الإعراب]
ـ[حروف الحب]ــــــــ[22 - 08 - 2009, 01:23 ص]ـ
السلام عليكم أرجو منكم أخواني مساعدتي في إعراب الآية التالية وأرجو أن يكون الإعراب بشيء من التفصيل حتى تتم الفائدة المرجوة
(وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم) مع ملاحظة أن كلمة حطة مرفوعة
مع وافر المحبة والتقدير
ـ[درعمي]ــــــــ[22 - 08 - 2009, 02:04 ص]ـ
نقول وبالله التوفيق:
وقولوا: الواو بحسب ما قبلها (قولوا) فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل.
حطة: مفعول به منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره
نغفر: فعل مضارع مرفوع وعلى رفعة الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن يعود إلى الله سبحانه وتعالى.
لكم: جار ومجرور
خطايكم: مفعول به منصوب وعلامة الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف مضاف إليه.
فإن أصبت فمن توفيق الله وإن أخطأت فمني ومن الشيطان.
ـ[تايغر]ــــــــ[22 - 08 - 2009, 02:16 ص]ـ
أخي درعمي
راجع كتاب الله هل تجد حطة منصوبة أم مرفوعة؟
كذلك هل تجد الفعل (نغفر) مرفوعا أم مجزوما؟
حاول أخي بارك الله فيك وننتظر عودتك
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[22 - 08 - 2009, 02:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من سورة البقرة: (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ) الآية 58
ومن كتاب إعراب القرآن الكريم لمحي الدين الدرويش على هذا الرابط:
http://www.brooonzyah.net/vb/t2956.html
وَ: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
قُولُواْ: عطف على وادخلوا (ادخلوا: فعل أمر مبني على حذف النون، واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، وجملة " ادخلوا " في محل نصب مقول القول).
حِطَّةٌ: خبر لمبتدأ محذوف أي أمرنا حطة، والجملة الاسمية مقول القول، والأصل فيها النصب لأن معناها حط عنّا ذنوبنا، ولكنه عدل إلى الرفع للدلالة على ديمومة الحط والثبات عليه.
نَّغْفِرْ: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب.
لَكُمْ: الجار والمجرور متعلقان بنغفر.
خَطَايَاكُمْ: مفعول به.
للتفصيل:
نغفر: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل جواب الطلب وعلامة جزمه السكون و الفاعل ضمير مستتر تقديره نحن.
لكم: اللام حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، كم: الكاف ضمير مخاطب مبني على الضم في محل جر بحرف الجر، الميم علامة جمع الذكور لا محل لها من الإعراب، والجار والمجرور متعلقان بالفعل نغفر.
خَطَايَاكُمْ: خطايا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، خطايا: مضاف، كم: الكاف ضمير مخاطب مبني على الضم في محل جر بالإضافة، الميم: علامة جمع الذكور لا محل لها من الإعراب.
والله أعلم.
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[22 - 08 - 2009, 03:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من سورة البقرة: (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ) الآية 58
ومن كتاب إعراب القرآن الكريم لمحي الدين الدرويش على هذا الرابط:
http://www.brooonzyah.net/vb/t2956.html
وَ: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
قُولُواْ: عطف على وادخلوا (ادخلوا: فعل أمر مبني على حذف النون، واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، وجملة " ادخلوا " في محل نصب مقول القول).
حِطَّةٌ: خبر لمبتدأ محذوف أي أمرنا حطة، والجملة الاسمية مقول القول، والأصل فيها النصب لأن معناها حط عنّا ذنوبنا، ولكنه عدل إلى الرفع للدلالة على ديمومة الحط والثبات عليه.
.
أكرمك الله أختي الكريمة على هذا التوجيه السديد.
" حِطَّة " قرأها ابن أبي عبلة بالنصب:
إما على أنها مصدرٌ نائبٌ عن الفعلِ المقدَّر، نحو: ضَرْباً زيداً وهذا الفعل ومنصوبه في محل نصب مقول القول ,، أو على أنها منصوبةً بالقولِ.
ـ[عيون الأقصى]ــــــــ[22 - 08 - 2009, 05:08 م]ـ
حطة: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: سؤالنا أو أمرنا
ـ[درعمي]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 12:59 ص]ـ
بارك الله فيك اخي تايغر على التوضيح وما نحن إلا طلبت علم (قاتل الله العجلة)
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 01:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا دكتور حسانين وبارك فيكم.
وإذن على قراءة النصب فقد أوضحتم وجهي إعرابها.
شكرا لكم.
ـ[حروف الحب]ــــــــ[25 - 09 - 2009, 05:19 م]ـ
ألف شكر لكم جميعا ونفع الله بعلمكم ورفعكم به
¥