[قد ترونه سؤالا تافها .... لكنه يحيرني!]
ـ[القاموس المحيط]ــــــــ[14 - 08 - 2009, 03:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أثار استغرابي عند اطلاعي على بعض كتب النحو استخدام المؤلف لاسم زيد في كل الأمثلة التوضيحية تقريبا.
فهل هذا لميزة نحوية أو لغوية يتميز بها هذا الاسم أو هو لسبب آخر؟!
ـ[السراج]ــــــــ[14 - 08 - 2009, 06:49 م]ـ
أيها القاموس ..
راودني هذا الاستفسار كثيرا ونقول:
هما اسمان تشاركا في بطولة الأمثلة القديمة: زيد وعمرو
وأظن لكونهما يختلفان في أحرفهما فزيد بدأ وانتهى بحرفين صحيحين أما عمرو فانتهى بواو، وذلك لفائدة وقصد تبيين العلامات الإعرابية في الأمثلة المختلفة المتباينة في العمل والإعراب ..
ـ[أبو تمام]ــــــــ[14 - 08 - 2009, 10:08 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
هو - والله أعلم - مجرد اسم اعتاد النحاة على ذكره في أمثلتهم، ولعل الأوضح أنّ النحاة اتبعوا سيبويه -رحمه الله- في كتابه حينما أكثر من ضرب أمثلته بـ (زيد)، فكلنا نعرف مدى أهمية كتاب سيبويه عند النحاة قديما، وحديثا، ومدى انتشار شواهد سيبويه الشعرية و النثرية عند جميع النحاة ممن تبعه.
ومن الطرف المشهورة في هذا الشأن قيل إنّ أعرابيا حضر مجلس أبي زيد الأنصاري اللغوي، وكان جاهلا، وقد كان أبو زيد يعلم النحو، فحينما انتهى نظر إلى الأعرابي ظننا منه أنّه سيسأل مسألة ما في النحو، فقال له وماذا عندك يا أعرابي، فقال الأعرابي:
ليس للنحو جئتكم * لا ولا فيه أرغبُ
أنا مالي ومال امرئ * أبد الدهر يضربُ
خلوا زيدًا لشأنه * حيث ماشاء يفعلُ
واستمع قول عاشقٍ * قد شجاهُ التطربُ
همّهُ الدهرَ طلفةٌ * فهو فيها يُشببُ
والله أعلم
ـ[مريد الوحي]ــــــــ[14 - 08 - 2009, 11:57 م]ـ
السلام عليكم
هناك أمران أولهما أن هذين الاسمين شهيران يسهل التعامل بهما في الشرح كما أنهما
بعيدان عن الأسماء المحمدة والمعبدة فمهما كان معنى العبارة فلن نخالف التأدب مع
الأسماء.
أما الثاني فهما اسمان كل منهما ثلاثي ساكن الوسط يجوز فيه الصرف ويمتنع فهو مساير
للعبارة في أي قصد أرادت. وسبحان من لا تدرك علمه الفهوم إلا بما شاء.
ـ[القاموس المحيط]ــــــــ[15 - 08 - 2009, 12:30 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
السراج .. أبو تمام .. مريد الوحي ..
أشكركم على تفاعلكم معي وتبديد حيرتي وجزاكم الله ألف خير ..
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[15 - 08 - 2009, 01:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أحبابي.
عندي إضافة من فضلكم، وقبل أن أشارك اسمحوا لي بالترحيب بأخي الأستاذ أبي تمام بعد طول غياب، فأهلا بك أبا تمام:
النحويون يستخدمون هذه الأسماء:
زيد وعمرو وبشر وسعيد وغيرها لأسباب، وليس عبثا:
1 - قصر الكلمات بعدد حروفها، وهذا يوفر الوقت والجهد والنسخ في الكتابة قديما فكم تتصور عدد النسخ إذا كان الاسم (عبدالحكيم) في باب الأحرف الخمسة التي تعمل فيما بعدها كعمل الفعل فيما بعده أي (الحروف الناسخة)؟!.
والنحويون لم يتابعوا سيبويه في كل شيء؛ لأن سيبويه - رحمه الله رحمة واسعة - كان يمثل باسم (عبدالله) كثيرا، ومع ذلك لم يشتهر شهرة زيد وعمرو عند النحاة.
2 - زيد وعمرو وسعيد وبشر تحتمل علامات الإعراب جميعا الرفع والنصب والجر، ويكون فيها الإعراب واضحا بخلاف (إبراهيم) مثلا؛ لأنه ممنوع من الصرف، ولن يتضح لطالب العلم الشادي أحيانا، فمثلا في باب الجر: مررت بإبراهيمَ. كما تلاحظون (إبراهيم) مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. وفي هذا لبس على الشادي في علم النحو، فيظن أن إبراهيم منصوبٌ!
وما ذكرته في إبراهيم لأنه ممنوع من الصرف ينسحب - أيضا - على (مصطفى) لأنه مقصور، فلا تتضح فيه العلامة أبدا، وينسحب على المنقوص في حالتيْ الرفع والجر، وقس على ذلك ....
لذلك ابتعد النحويون عن الأسماء التي تلبس على الطلاب، واختاروا منها قليل اللفظ قصيره توفيرا لجهدهم ووقتهم.
ـ[القاموس المحيط]ــــــــ[15 - 08 - 2009, 01:55 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
جزاك الله خيرا أخي عبد العزيز العمار على هذه الإضافة القيمة والتوضيح ..
بارك الله فيك ..
ـ[الإكليل]ــــــــ[15 - 08 - 2009, 06:27 ص]ـ
زيد وعمرو هل هما ممنوعان من الصرف يا مريد الوحي
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[15 - 08 - 2009, 05:25 م]ـ
السبب كما قال الإخوة كونها من الأسماء الثلاثية ساكنة الوسط، فيسهل ضبطها، وذلك فيما يتعلق ب"زيد، بكر، وحتى عمرو باعتبار الواو زائدة لا تنطق.
تنبيه لمريد الوحي: ليست الأسماء المذكورة مما يجوز صرفه ومنعه؛ وإنما هي مما يجب صرفه.
لقد التبس عليك الأمر مع الثلاثي ساكن الوسط الذي يجوز صرفه ومنعه من الصرف فهو عند المؤنث مثل: هند ومصر ودعد
¥