تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[من يأتي بالأوجه الإعرابية في هذا التركيب؟]

ـ[عين الضاد]ــــــــ[23 - 07 - 2009, 01:44 م]ـ

أخوتي أخواتي محبي الإعراب، تمر بنا في قراءتنا تراكيب نختلف في إعرابها، نظرا لاختلافنا في تأويلها، وهذا الاختلاف لايعني خطأ أحدنا، بل هو دليل على توسع لغتنا في الاستعمال، ومن هذا المنطلق عنت لي فكرة أرجو أن توافقوني بها وتشاركوني إياها في هذه النافذة

والفكرة هي أن يطرح أحدنا تركيب يجوز فيه أوجه من الإعراب، وعلى الجميع المشاركة في ذكر الأوجه الإعرابية فيها، ومن يتقدم ويأتي بالأوجه الإعرابية فمن حقه وضع تركيبا جديدا بشرط أن ينتظر تعليق من وضع التركيب على صحة إعرابه، فأرجو أن ينال الموضوع قبولا لديكم.

ولعلي أكون أول من يبدأ فإلى التركيب الأول مع جزيل شكري وتقديري لكل مهتم للغتنا العربية.

1 - ما الأوجه الإعرابية في " غيرنا " في قول الشاعر:

فكفى بنا فضلا على مَن غيرنا ... حب النبي محمد إيانا

ـ[عاشق النحو و الإعراب]ــــــــ[23 - 07 - 2009, 02:07 م]ـ

الجر على الاتباع بالنعتية للاسم الموصول من

النصب على الحالية

االنصب على الاستثناء

ـ[عين الضاد]ــــــــ[23 - 07 - 2009, 02:12 م]ـ

الجر على الاتباع بالنعتية للاسم الموصول من

النصب على الحالية

االنصب على الاستثناء

حياك الله أخي عاشق "النحو والإعراب " وشكرا لمحاولتك، لكن عفوا لم يحالفها الصواب فلعلك تحاول مرة أخرى، وأنا بالانتظار.

ـ[عاشق النحو و الإعراب]ــــــــ[23 - 07 - 2009, 02:16 م]ـ

البدلية

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 07 - 2009, 02:41 م]ـ

أخوتي أخواتي محبي الإعراب، تمر بنا في قراءتنا تراكيب نختلف في إعرابها، نظرا لاختلافنا في تأويلها، وهذا الاختلاف لايعني خطأ أحدنا، بل هو دليل على توسع لغتنا في الاستعمال، ومن هذا المنطلق عنت لي فكرة أرجو أن توافقوني بها وتشاركوني إياها في هذه النافذة

والفكرة هي أن يطرح أحدنا تركيب يجوز فيه أوجه من الإعراب، وعلى الجميع المشاركة في ذكر الأوجه الإعرابية فيها، ومن يتقدم ويأتي بالأوجه الإعرابية فمن حقه وضع تركيبا جديدا بشرط أن ينتظر تعليق من وضع التركيب على صحة إعرابه، فأرجو أن ينال الموضوع قبولا لديكم.

ولعلي أكون أول من يبدأ فإلى التركيب الأول مع جزيل شكري وتقديري لكل مهتم للغتنا العربية.

1 - ما الأوجه الإعرابية في " غيرنا " في قول الشاعر:

فكفى بنا فضلا على مَن غيرنا ... حب النبي محمد إيانا

السلام عليكم

بوركت أختنا الكريمة عين الضاد

نافذة رائعة من شأنها أن تشحذ الهمم وتفتح القرائح

ولعلّي أدلي بدلوي في المسألة

أقول: " من" تحتمل أمرين

أولا: أن تكون موصوليّة , وغيرنا بالرفع خبر المبتدأ محذوف أي (على من هو غيرنا)

ثانيا: أن تكون "من" نكرة موصوفة بمفرد بمعنى شيء , و"غيرنا" بالجر صفة لمن النكرة الموصوفة

والله أعلم

ـ[عين الضاد]ــــــــ[23 - 07 - 2009, 02:55 م]ـ

البدلية

لا ليست البدلية، وقد كفانا الجواب أستاذنا " أبو العباس المقدسي " وأنا بانتظارك في تراكيب أخرى فلا تغادرنا وفقك الله ونفع بك.

ـ[عين الضاد]ــــــــ[23 - 07 - 2009, 02:57 م]ـ

السلام عليكم

بوركت أختنا الكريمة عين الضاد

نافذة رائعة من شأنها أن تشحذ الهمم وتفتح القرائح

ولعلّي أدلي بدلوي في المسألة

أقول: " من" تحتمل أمرين

أولا: أن تكون موصوليّة , وغيرنا بالرفع خبر المبتدأ محذوف أي (على من هو غيرنا)

ثانيا: أن تكون "من" نكرة موصوفة بمفرد بمعنى شيء , و"غيرنا" بالجر صفة لمن النكرة الموصوفة

والله أعلم

توجيه رائع وصائب، وكيف لايكون ومن أدلى به هو أنت أستاذنا

وننتظر منك تركيبا جديدا يحتمل الأوجه الإعرابية فهل تتفضل به علينا، وفقك الله ونفع بك؟

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 07 - 2009, 03:12 م]ـ

السلام عليكم

أشكرك أختنا الفاضلة عين الضاد

وعلى السريع نضع هذين البيتين للمتنبي:

غدرتَ يا موتُ كم أفنيت من عددٍ ... بمن أصبتَ وكم أسكتَّ من لجب

وكم صحبت أخاها في منازلةٍ ... و كم سألت فلم يبخل ولم تخب

ما الأوجه الإعرابيّة لكم الملّونة بالأزرق

ـ[عاشق النحو و الإعراب]ــــــــ[23 - 07 - 2009, 03:15 م]ـ

أنا متدرب هاوي نحو فقط عمري 14 عام لا كثر و لا أقل ...

الرجاء عدم المؤاخذة

ـ[المجيبل]ــــــــ[23 - 07 - 2009, 03:40 م]ـ

السلام عليكم

أشكرك أختنا الفاضلة عين الضاد

وعلى السريع نضع هذين البيتين للمتنبي:

غدرتَ يا موتُ كم أفنيت من عددٍ ... بمن أصبتَ وكم أسكتَّ من لجب

وكم صحبت أخاها في منازلةٍ ... و كم سألت فلم يبخل ولم تخب

ما الأوجه الإعرابيّة لكم الملّونة بالأزرق

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

شكرا للأخت عين الضاد على هذا المقترح النافع الماتع , والشكر موصول لأستاذنا الفاضل أبي العباس, وهذه محاولتي:

1 - هي كم الخبرية مبنية على السكون , والواو قبلها عاطفة , فهي معطوفة على كم الأولى في محل نصب

2 - الواو استئنافية , وكم في محل نصب حال

3 - في محل نصب تمييز

و الله أعلم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير