[مشورتكم -غفر الله لكم -]
ـ[فتون]ــــــــ[10 - 08 - 2009, 04:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه أول مشاركة لي ويشرفني أنتسابي لهذا المنتدى
وأسأل الله أن ينفعني وينفع بي
أنا طالبة في كلية اللغة العربية وأدرس
شرح ألفية ابن مالك، ولاأزال أحفظ الألفية
وقيل لي أنني على خطاء في منهجيتي هذه
وإن سرت عليها فسرعان ما سأنسى الألفية
ولن أظبط النحو.
فلابد أن أبدأ بمتن الآجرومية حتى أكون مأصلة
مارأيكم في هذا القول؟
يامن سبقوني بالعلم والتجربة هل بدأتم بلآجرومية؟
وإن كنتم لم تبدأوا بها هل كان لهذا أثرا سلبيا عليكم؟
أفيدوني أرجوكم
شاكرة وممتنة لكم
ـ[الخليل8]ــــــــ[10 - 08 - 2009, 05:37 ص]ـ
يرى علماء النحو أن يبدأ طالب العلم بالآجرّومية ثم بالألفية
لكني عن تجربتي فقد بدأت بالألفية مباشرة ولم يكن هناك أي سلبية تذكر
ـ[الأخفش]ــــــــ[10 - 08 - 2009, 09:57 ص]ـ
هؤلاء أناس ليس لهم هم إلا تحبيط الناس عن العلم.
فأذكر أحد طلاب العلم عندما بدأ بدراسة زاد المستقنع في الفقه الحنبلي قال له أحد الأخوة: لا تبدأ بهذا المتن وابدأ بعمدة الأحكام فالزاد صعب والعمدة سهل , قتضجر الشيخ من هذا الكلام وقال هؤلاء هم المحبطون.
فابدئي أختي بالألفية ولا تنظري إلى كلام أحد من الناس طالما هناك رغبة منكِ بذلك.
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[10 - 08 - 2009, 01:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه أول مشاركة لي ويشرفني انتسابي لهذا المنتدى
وأسأل الله أن ينفعني وينفع بي
أنا طالبة في كلية اللغة العربية وأدرس
شرح ألفية ابن مالك، ولاأزال أحفظ الألفية
وقيل لي إنني على خطإ في منهجيتي هذه
وإن سرت عليها فسرعان ما سأنسى الألفية
ولن أظبط النحو.
فلابد أن أبدأ بمتن الآجرومية حتى أكون مأصلة
مارأيكم في هذا القول؟
يامن سبقوني بالعلم والتجربة هل بدأتم بالآجرومية؟
وإن كنتم لم تبدأوا بها هل كان لهذا أثر سلبي عليكم؟
أفيدوني أرجوكم
شاكرة وممتنة لكم
مرحبًا بك أختنا في الفصيح، حللتِ أهلا.
أردت أن تراجعي - مشكورة - بعض أخطاء في كتابتك، أما عن البداية فهي بحسب المبتدئ، فمن كان صفرًا بدأ بما يناسبه كالآجرومية أو مُلحة الإعراب مثلا، ومن شعر بحسن السليقة ووجد أساسًا عنده ارتقى للقطر أو الشذور، أو ,,,,
وهكذا لا تكون البداية قالبًا واحدًا، وإن كان التدرج بصفة عامة أفضل، ولا يمنع طالبَ العلم الذي يدرس الألفية أن ينظر بين الحين والآخر على القطر أو الآجرومية، فمن ظن أنه كبير فاته دقيق المسائل التي ربما لا يجدها إلا في أوائل المتون والكتب. ولا أيد أن أحكم عليك بكتابة واحدة، لكني أنصحك أن ترجعي خطوة للشذور أو القطر.
والله تعالى أعلم وهو الموفق.
ـ[فتون]ــــــــ[10 - 08 - 2009, 11:58 م]ـ
أخي الخليل8
أشكرك على ما قدمت لي من خالص نصح
وبما أن هناك من سبقني بالتجربة ولم يواجه
مشاكل فسأكمل ما بدأته.
كل التقدير لك.
ـ[فتون]ــــــــ[11 - 08 - 2009, 12:08 ص]ـ
سعيد بن مسعدة
كل شكري لك
وجزاك الله عني خير الجزاء
ـ[فتون]ــــــــ[11 - 08 - 2009, 12:35 ص]ـ
أبو عمار الكوفي
جدا يسعدني من يصحح لي أي خطاء
نحوي او إملائي أو أيا كان، واعتبرها خدمة جليلة لي.
فلك مني جزيل الشكر وعظيم الامتنان.
لكن أليس الموجود في القطر مثلا موجود في الألفية؟
أم أن هناك اختلاف؟
ـ[كعب بن زهير]ــــــــ[11 - 08 - 2009, 01:05 ص]ـ
اختي الفاضلة
لايمنع أن تدرسي الآجرومية على عجالة
لأنها ستسهل لك الطريق أكثر
فهي بمثابة الخريطة التي سترشدك على الكنز مباشرة
وإن أردتي الدخول بالألفية فلا مانع البتة
بالنسبة لقطر الندى
فهو بين الألفية والآجرومية
وسط
فالألفية أوسع في مسائلها وأضبط
ـ[فتون]ــــــــ[11 - 08 - 2009, 06:37 ص]ـ
شكرا لك أخي كعب بن زهير
ومن كلامك وكلام الإخوة علمت
أن لاإشكال في دراسة الألفية مباشرة
لك عظيم امتناني.