4 - بَئِسَ يَبْئِسُ ويَبْأَسُ، والأخيرة نادرة 0
5 - يَئِسَ يَيْئِس ويَيأسُ 0
6 - وَلِه يلهِ ويَوْلَه إذا ذهب عقلُه لفقدِ حبيبٍ من أهلٍ أو مالٍ
7 - يَبِسَ الشَّجُر يَيْبِسُ ويَيْبَس إذا ذهبت رٌطوبَتُه 0
8 – وَهِلَ يَهِلُ ويَوْهَلُ إذا فرغ 0
9 – وَبِقَ يَبِقُ ويَوْبَقُ هَلَك 0
10 – وصِب يصب ويَوْصَبُ 0
11 – وَلِغ الكلبُ يَلِغ ويَوْلَغ: أى شرب ماء أو دماً
12 – وَهِنَ يَهِنُ ويَوْهَنُ: أى مرض 0
2 - " فعِل " بكسر العين " يفْعُل " بضمّها، وقد ورد منه أربعة أفعال، وهى1 - فَضِل يفضُل، وهو مركّب من لغتين: فَضَل يفْضُل، وفَضِل يفْضَل 0
2 - مِتِّ تموتُ، ومُتَّ تموتُ أقيس 0
3 - دِمتَ تدوم، ودُمْتَ تدوم هو القياس 0
4 – حضِره يحضُره 0
فهذه الأفعال شاذَّةُُ، والصوابُ أنَّها من باب تداخل اللغات 0
قال ابن جنى: " وقد يجوز أن تكون هذه لغات تداخلت ليكون بعضهم يقول: مِتَّ تَمات، وبعضهم يقول: مُتًّ تموتُ، ثم سمع من أهل لغةٍ الماضى، وسُمع من أهل لغةٍ أخرى المضارع فتركّبت من ذلك لغة أخرى 0
3 - " فَعُل " بضم العين، " يَفْعَل " بفتحها وليس له سوى مثالٍ واحدٍ من تداخل اللغات هو: كُدْتُ أكادُ0
يقول ابن جنى: "وكذلك مَنْ قال: "كُدْتُ أكادُ " إنّما جاء بأكادُ على كِدْتُ مثل هِبتَ تَهاب، فإمَّا أن يكون من لغة مَنْ قال ذلك " كُدْتُ وكِدْتُ " جميعاً فيكون " أكاد " على " كُدْتُ " وإمَّا أن يكون يوافق فى المضارع من يقول فى الماضى "كِدْتُ" 0
– "4 فَعُل " بضمّ العين " يفْعِل " بكسرها، ولم أعثر له على شاهد فى اللغة.
قال سيبويه 1/ 20، 21 ت هارون "فالأفعالُ أثقلُ من الأسماء؛ لأنَّ الأسماء هى الأولى، وهى ـ أى الأفعال ـ أشدُّ تمكنا، فمن ثَمَّ لم يلحقها تنوينُُ، ولحقها الجزمُ والسُّكون، وإنما هى من الأسماء ـ أى الأفعال مشتقة من الأسماء ـ ألاَ ترى أنَّ الفعلَ لابدّ له من الاسم، وإلاَّ لم يكن كلاماً، والاسمُ قد يستغنى عن الفعل، تقول: اللهُ إلهُنا، وعبدُ اللهِ أخُوْنَا" 0
أبنية الثلاثة المجردة - منتديات عتيدة
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[13 - 08 - 2009, 11:11 م]ـ
تدريبات
بسم الله الرحمن الرحيم
وضعت هذه المعلومات بين أيديكم حتى نتغلَّب َعلى مشكلة أخرى غير مشكلة الإعراب ألا وهي تحديد بناء الفعل , فقد يخفَى على بعض طلاب العلم تحديدُ بناء الفعل , وذلك للتَّشابُه أحيانا بين بعض الأفعال في الشكل
بيان ذلك
الأفعال:
قام – باع - خاف - شكلها واحد , ولكنَّها تعود لأبنية مختلفة.
فـ " قام " من باب فَعَل يفْعُل بفتح العين في الماضي , وضمِّها في المضارع , والفعل " باع " من باب فعَل يفْعِل بفتح العين في الماضي وكسرها في المضارع , والفعل " خاف " من باب فعِل يفْعَل بكسر العين في الماضي وفتحها في المضارع , وأصله: خوِف
بعد هذه المعلومات الخاصة بأبنية الثلاثي المجردة هل يمكننا تطبيق ذلك على شواهد من القرآن الكريم؟
إليكم بعض الآيات القرآنية المشتملة على أفعال من أبنية الثلاثي المجردة؛ لتقوموا بتحديد بناء تلك الأفعال.
هذه أمثلة للأفعال الواردة في سورة البقرة من الآية 1 إلى الآية 30
المطلوب نسبة الأفعال لأبنيتها.
رَزَقْنَاهُمْ- كَفَرُوا- خَتَمَ - يَقُولُ- يَخْدَعُونَ- يَشْعُرُونَ-فَزَادَهُمْ- يَكْذِبُونَ- يَعْلَمُونَ-لَقُوا - قَالُوا - خَلَوْا - يَمُدُّهُمْ -يَعْمَهُونَ - رَبِحَتْ -ذَهَبَ - - تَرَكَهُمْ - يَرْجِعُونَ - يَكَادُ - يَخْطَفُ - مَشَوْا- قَامُوا- - شَاءَ - اعْبُدُوا - خَلَقَكُمْ - جَعَلَ - فَأْتُوا - ادْعُوا- تَفْعَلُوا - عَمِلُوا - تَجْرِي - يَضْرِبَ - كَفَرُوا - فَيَقُولُونَ - يَهْدِي-يَنقُضُونَ -- يَقْطَعُونَ - أَمَرَ-تَكْفُرُونَ- تُرْجَعُونَ -خَلَقَ - قَالُوا - َتَجْعَلُ - يَسْفِكُ (30)
بيان على بعض الأفعال
رَزَقْنَاهُمْ: الفعل رزَق من باب فعَل يفْعُل , والمضارع منه: يَرْزُق. قال تعالى: (وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ)
* كَفَرُوا: الفعل من باب فعَل يفْعُل , ومضارعه: يَكْفُر. قال تعالى: (وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ)
* خَتَمَ: الفعل من باب فَعَل يفْعُل , ومضارعه: يَخْتِم. قال تعالى: (الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ).
* يَقُولُ من باب فَعَل يفْعُل. الماضي أصله: قَوَل تحرّكت الواو وفتح ما قبلها فقلبت ألفا.
* يَخْدَعُونَ: من باب فعَل يفْعَل وهو باب فرعي , وجاء على هذا البناء لكونه حلقي العين.
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[14 - 08 - 2009, 03:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ الدكتور حسانين ,
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا، درس مهم لي.
أستاذي , هل يلزم حفظ الأفعال الواردة في اللغة على هذه الأبنية لمعرفة أبنية أي فعل نتعرض له فنقيس عليه؟
فمثلا فعل مثل (جزع) أ بناؤه على: جَزَع أم جَزِع؟ وفعل مثل (حضر) أ بناؤه: حَضَر أم حَضِر؟ وهكذا مع كل فعل ثلاثي أيّ كان ومع بنيته في المضارع، كيف نحددها؟
وجزاكم الله خيرا
¥