[ما صحة حديث الترمذي للدعاء الذي يقوله المريض فلا تطعمه النار؟]
ـ[أسامة الطيب]ــــــــ[10 - 12 - 10, 03:21 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا إسماعيل بن محمد بن جحادة حدثنا عبد الجبار بن عباس عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم قال أشهد على أبي سعيد وأبي هريرة أنهما شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال لا إله إلا الله والله أكبر صدقه ربه فقال لا إله إلا أنا وأنا أكبر وإذا قال لا إله إلا الله وحده قال يقول لا إله إلا أنا وحدي وإذا قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له قال الله لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي وإذا قال لا إله إلا الله له الملك وله الحمد قال لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد وإذا قال لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله قال لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار" رواه الترمذي.
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد رواه شعبة عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة وأبي سعيد بنحو هذا الحديث بمعناه ولم يرفعه شعبة حدثنا بذلك بندار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة بهذا
ما صحة هذا الحديث لو تكرمتم الذي ورد في سنن الترمذي؟
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[10 - 12 - 10, 08:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
رواه الترمذي في السنن (3430) و النسائي في السنن الكبرى (9774 - 9775) و (10108) وابن ماجه في سننه (3794) وعبد بن حميد في مسنده (المنتخب 943 - 944) وابو يعلى في مسنده (1258 - 6153 - 6154) والبزار في مسنده (56/ 15 ح:8273) وابن حبان في صحيحه (848) وابن منده في التوحيد (168/ 1 ح:161) والبيهقي في الشعب (162/ 2) وفي الاسماء والصفات (200/ 1 ح:186) والاصبهاني في الترغيب (106/ 1 ح:86): كلهم من طريق أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم أنه شهد على أبي هريرة و أبي سعيد أنهما شهدا على رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ أنه قال: ((إذا قال العبد: لا إله إلا الله و الله أكبر يقول الله: صدق عبدي لا إله إلا أنا وحدي و إذا قال: لا إله إلا الله له الملك و له الحمد قال: صدق عبدي لا إله إلا أنا ولي الملك و الحمد قال: و إذا قال: لا إله إلا الله و لا حول و لا قوة إلا بالله قال: يقول صدق عبدي لا إله إلا أنا و لا قوة إلا بي))
قال أبو إسحاق: (ثم قال الأغر شيئا لم أفهمه فقلت لأبي جعفر أي شيىء قال؟ فقال: " فمن رزقهن عند موته لم تمسه النار ")
رواه مرفوعا عن ابي اسحاق كل من:
1 - اسرائيل بن يونس [ثقة صدوق]
2 - زهير بن معاوية [ثقة ثقة]
3 - حمزة بن حبيب الزيات المقرئ [صدوق صالح]
4 - عبد الجبار بن العباس [صالح وسط وكان شيعيا] (روى هذه الطريق الترمذي عن ابن وكيع وليس هو بحجة)
5 - محمد بن جحادة [ثقة صالح] (وفي هذه الطريق إليه لين , لكن تصلح للإعتبار)
وخالفهم شعبة بن الحجاج أبو بسطام [أمير المؤمنين في الحديث] فرواه عن ابي اسحاق عن الاغر عن ابي هريرة موقوفا ولم يذكر فيه أبا سعيد رضي الله عنه
وهذا غير محفوظ , وقول الترمذي بعد أن روى هذا الحديث: ((وقد رواه شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة، وأبي سعيد، بنحو هذا الحديث بمعناه، ولم يرفعه شعبة حدثنا بذلك بندار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا)) ففيه نظر وقال النسائي بعد رواية اسرائيل: ((خالفه شعبة فوقف الحديث ولم يذكر أبا سعيد الخدري)) فأظن الامام الترمذي وهم في ذكره لابي سعيد في رواية شعبة , فإن رواية شعبة رواها النسائي في السنن الكبرى (9776) وفي عمل اليوم و الليلة (152/ 1 ح:32) اخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد (غندر)، قال: حدثنا وذكر شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأغر، عن أبي هريرة قال: ((يصدق الله العبد بخمس يقولهن ... )) فذكره بنحوه موقوفا بدون ذكر ابي سعيد كما ترى , وجاء عند ابن منده في التوحيد (167/ 1 ح:160) من طريق شاذان، حدثنا أبو داود قال: حدثنا شعبة بن الحجاج، عن أبي إسحاق الهمداني قال: سمعت الأغر أبا مسلم، يقول: سمعت أبا هريرة، يقول، رفعه ... ) وهذا وهم والمحفوظ عن شعبة وقفه
و الراجح من كل هذا -عندي- هو الرفع و ذِكر ابي سعيد , وقد تابع ابا اسحاق على هذا أبو جعفر الفراء الكوفي [ثقة] عند عبد بن حميد في مسنده (المنتخب 294/ 1 ح:945) (حدثنا مصعب بن مقدام، حدثنا إسرائيل، عن أبي جعفر الفراء، عن الأغر مثل حديث أبي إسحاق إلا أنه زاد فيه، قال: " ومن قال في مرضه ثم مات لم يدخل النار ") ومصعب [صدوق وسط قد يهم] , وقد ثبت في الطرق المتقدمة أن أبا جعفر الفراء كان مع ابي اسحاق لما سمع هذا الحديث من الاغر , فقد سمعاه منه جميعا , أما زيادة: ((ومن قال في مرضه ثم مات لم يدخل النار)) فزيادة شاذة , وقد ثبت فيما سبق أن ابا اسحاق قال: ((ثم قال الأغر شيئا لم أفهمه فقلت لأبي جعفر أي شيىء قال؟ فقال: " فمن رزقهن عند موته لم تمسه النار ")) هذا هو الثابت فمن أين جاءت زيادة ((ومن قال في مرضه ثم مات لم يدخل النار))!! لعلها وهم من مصعب , ولو كانت محفوظة لذكرها ابو جعفر لابي اسحاق لما سئله , فذل هذا على أنها وهم من الاوهام.
وقد سمع الاغر من ابي هريرة و ابي سعيد جميعا قال البخاري في التاريخ الكبير (1630 44/ 2): ((اغر أبو مسلم، سمع ابا هريرة وأبا سعيد ... ))
والخلاصة أن الحديث [صحيح مرفوعا من حديث ابي هريرة و ابي سعيد]
و الله أعلم.
¥