(6) ص 377 قَالَ: اَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أحمد بن عثمان اَخْبَرَنَا أبو بكر بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزاز حَدَّثَنَا الحُسَيْن بن علي العدوي حَدَّثَنَا سلمة بن شبيب حدثا عبد الرَّزَّاق ... .
(7) " وبإسناده " قال حدثنا حصين، عن عبد الوهاب عن [الصواب: بن] مجاهد، عن أبيه عن ابن عباس مثله.
(8) المطبوع بتحقيق الجلالي رقم:22، ومن طريقه الحسكاني في الشَّواهد (1/ 239) رقم: 240، الحبري حَدَّثَنَا حسن بن حسين حَدَّثَنَا حبان عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عبَّاس ...
(9) الشَّواهد برقم: 236، 237 من طريقين عن السُّدي عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عبَّاس ... به، وبرقم 241 من طريق مُحَمَّد بن الفضل عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عبَّاس ... به.
(10) من طريق عمر بن ثابت عن مُحَمَّد بن السائب عن أبي صالح عن ابن عبَّاس ... به. وقد وقع في المطبوع مُحَمَّد بن السائب عن أبيه عن أبي صالح ... وهو خطأ وقد نقلها ابن البطريق عنه على الصواب في كتابه خصائص الوحي المبين رقم: 19.
(11) قَالَ في الأنساب (/) حُدِّثت عن حمَّاد بن سلمة عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عبَّاس ... ، ولم يسق إسناده إلى حمَّاد بن سلمة، ولم أجد هذه الرِّواية عند غيره.
(12) من طريقين عن السدي عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عبَّاس كما عند ابن البطريق في " خصائص الوحي " برقم: 3، 4
(13) كما ذكر ابن كثير في التفسير (3/ 138)، والسيوطي في الدر المنثور (520)
(14) برقم: 273، من طريق مُحَمَّد بن الأسود عن السدي عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عبَّاس ... به
(15) (1/ 138) من طريق مُحَمَّد بن الأسود عن السدي عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عبَّاس ... به
(16) 1/ 258) رقم: 106، من طريق مُحَمَّد بن عمر بن بشير حَدَّثَنَا مطلب بن زياد عن السدي عن أبي عيسى عن ابن عبَّاس ...
(17) رقم: 356، من طريق مُحَمَّد بن عمر بن بشير حَدَّثَنَا مطلب بن زياد عن السدي عن أبي عيسى عن ابن عباس، وقد رواها عنه ابن البطريق في " خصائص الوحي رقم: 18 وزاد فيه بعد مُحَمَّد بن عمر بن بشير (حَدَّثَنَا أبي)
(18) الأمالي الخميسية (1/ 137)
(19) (3/ 138)
(20) العلل لعبد الله بن أحمد (1/ 520) رقم: 1222.
(21) أنظر المراسيل لابن أبي حاتم ص 94 رقم 338، والجرح والتعديل (4/ 458) رقم: 2024، والمراسيل للعلائي ص 199 رقم: 304، وغيرها من الكتب الَّتِيْ تركتها لعدم التطويل.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[08 - 09 - 07, 02:17 ص]ـ
الروايات عن أنس بن مالك رضي الله عنه
روي عنه من طريقين:
أولا: علي بن مُحَمَّد بن عقبة حَدَّثَنَا الخضر بن أبان الهاشمي حدَّثنا إبراهيم بن هدبة عن أنس بن مالك رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ...
أخرجه الحسكاني في " شَّواهد التنزيل " (1)، والرافعي في " التدوين في أخبار قزوين " (2) ومن طريقه الحمويني في فرائد السمطين (3)، وأخرجه الكنجي في "كفاية الطالب " (4) جميعهم من طريق على بن مُحَمَّد بن عقبة ... به
وهذه رواية موضوعة آفتها وبليتها أبو هدبة الكذَّاب الرَّقَّاص الَّذِيْ ادعى السَّماع من أنس رضي الله عنه وحدَّث عنه بنسخة موضوعة
تكلم عنها العلماء ومنهم أبو عبد الله الحاكم شيخ الحسكاني حيث قَالَ في " معرفة علوم الحديث " معرفة النوع الأول:
((فأما معرفة العالية من الأسانيد فليس على ما يتوهمه عوام الناس يعدون الأسانيد فما وجدوا منها أقرب عددا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوهمنه أعلى، ومثال ذلك ما حدثناه أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة، ثنا الخضر بن أبان الهاشمي، حدثنا أبو هدبة إبراهيم بن هدبة، ثنا أنس بن مالك وهذه نسخة عندنا بهذا الإسناد ...
قال أبو عبد الله: وفي الجملة أن هذه الأسانيد وأشباهها كخراش بن عبد الله، وكثير بن سليم، ويغنم بن سالم بن قنبر مما لا يفرح بها، ولا يحتج بشيء منها وقل ما يوجد في مسانيد أئمة الحديث حديث واحد عنهم)) (5)
وقال في " المدخل إلى الإكليل:
(والطبقة الثالثة من المجروحين)
قوم من أهل العلم حملهم الشره على الرواية عن قوم ماتوا قبل أن يولدوا مثل إبراهيم بن هدبة وغيرهم. (6)
¥