تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

دعونا من المتنبي؛ أبو فراس نفسه إن كان يحسد المتنبي كل هذا الحسد ويبغضه لوجدناه أيضا يتحدث عن المتنبي بسوء

كل الشكر والتقدير

لأساتذتي الفضلاء

مرحبا برسالة الغفران

أما ما بين أبي فراس وسيف الدولة فهو في هذا الرابط

http://www.alfaseeh.com/index.php?ind=reviews&op=entry_view&iden=11 (http://www.alfaseeh.com/index.php?ind=reviews&op=entry_view&iden=11)

أما ما بين أبي فراس وأبي الطيب فقد قال الثعالبي كما نقلت:

قال الثعالبي: كان فرد دهره وشمس عصره أدباً وفضلاً وكرماً ومجداً، وبلاغة وبراعةً، وفروسية وشجاعة، وشعره مشهور سيّار بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة، ومعه رواء الطّبع وسمة الظّرف وعزّة الملك.

ولم تجتمع هذه الخلال قبله إلاّ في شعر عبد الله بن المعتز. وأبو فراس يعدّ أشعر منه عند أهل الصنعة بنقد الكلام. وكان الصاحب ابن عباد يقول: بدىء الشعر بملك وختم بملك، يعني أمرأ القيس وأبا فراس.

وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامى جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يجترىء على مجاراته وإنما لم يمدحه ومدح من دونه من آل حمدان تهيباً له وإجلالاً له لا إغفالاً ولا إخلالاً.

والثعالبي هو الذي فسر قول الصاحب أن الشعر بدئ بملك وختم بملك بامرئ القيس وأبي فراس ولم يملك الاثنان وامرؤ القيس أقرب إلى الملك من أبي فراس وما ختم الشعر يا صاحب.

قال عبد الله الطيب في كتابه مع أبي الطيب "وفي النفس بعد من تراجم أبي منصور لأبي الطيب وسيف الدولة وأبي فراس خاصة شيء كثير ولعله رحمه الله راقب بعض رجالات عصره في الذي كتب من أمثال الصاحب والشريفين الرضي والمرتضى وروايته أخبار سيف الدولة عن طريق ابن خالويه وكان من خصوم المتنبي كما تعلم مما قد يرجح هذا الحدس.

وتطرق إلى كثير من المناوشات بين أبي فراس وأبي الطيب إلى حد اتهام أبي فراس بأنه من دس إلى أبي الطيب الغلمان الذين رموه.

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[31 - 12 - 2008, 06:15 م]ـ

مرحبا برسالة الغفران

أما ما بين أبي فراس وسيف الدولة فهو في هذا الرابط

http://www.alfaseeh.com/index.php?ind=reviews&op=entry_view&iden=11 (http://www.alfaseeh.com/index.php?ind=reviews&op=entry_view&iden=11)

أما ما بين أبي فراس وأبي الطيب فقد قال الثعالبي كما نقلت:

والثعالبي هو الذي فسر قول الصاحب أن الشعر بدئ بملك وختم بملك بامرئ القيس وأبي فراس ولم يملك الاثنان وامرؤ القيس أقرب إلى الملك من أبي فراس وما ختم الشعر يا صاحب.

قال عبد الله الطيب في كتابه مع أبي الطيب "وفي النفس بعد من تراجم أبي منصور لأبي الطيب وسيف الدولة وأبي فراس خاصة شيء كثير ولعله رحمه الله راقب بعض رجالات عصره في الذي كتب من أمثال الصاحب والشريفين الرضي والمرتضى وروايته أخبار سيف الدولة عن طريق ابن خالويه وكان من خصوم المتنبي كما تعلم مما قد يرجح هذا الحدس.

وتطرق إلى كثير من المناوشات بين أبي فراس وأبي الطيب إلى حد اتهام أبي فراس بأنه من دس إلى أبي الطيب الغلمان الذين رموه.

وهل ننسى ما بين الصاحب بن عباد والمتنبي؟؟

أم هل ننسى قول ابن رشيق: جاء المتنبي فملأ الدنيا وشغل الناس

وما أظنك تقدم الصاحب بن عباد على ابن رشيق القيرواني المشهود له بالفضل والأدب

ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[31 - 12 - 2008, 08:03 م]ـ

أهلا برسالة الغفران,

ذكرت في بداية الموضوع اسم المصدر:

امآخذ الكندية من المعاني الطائية وهي رسالة لابن الدهان

أيضا وجدت اقتباسا لهذه الرواية في كتاب "الصبح المنبي عن حيثية المتنبي " ليوسف البديعي

تجدها هنا:

http://islamport.com/d/3/adb/1/82/442.html?zoom_highlightsub=%22%c3%ce%c8%c7%d1+%c7%e1%e3%ca%e4%c8%ed%22

المصدر لابن الدهان 521 - 581

والمتنبي 303 - 354

وهل صحيح أن الرواية هذه قد رواها ابن خالويه نديم أبي فراس؟

إن كان حقا هو الراوي فهذا يقوي الرواية، والسبب ان ابن خالويه ليس من مصلحته أن يذكر أمورا تسيء صاحبه، أم ماذا تقولون؟

مرحبا برسالة الغفران

أما ما بين أبي فراس وسيف الدولة فهو في هذا الرابط

http://www.alfaseeh.com/index.php?ind=reviews&op=entry_view&iden=11 (http://www.alfaseeh.com/index.php?ind=reviews&op=entry_view&iden=11)

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير