أرشيف منتدى الفصيح - 3

ـ[براءة**]ــــــــ[17 - 10 - 2009, 07:03 ص]ـ

أخي العزيز هل بإمكانك ذكر المصادر

وشكرا

ـ[عصام محمود]ــــــــ[17 - 10 - 2009, 09:26 م]ـ

بالطبع فالجزء الذي نشرته هنا من رسالتي للماجستير بعنوان

نص اللذة ونص المتعة في التراث النقدي العربي

رسالة ماجستير مخطوطة،كلية الآداب جامعة حلوان 2007م، من ص: 86:89

وهوامشه لم تظهر في النسخ هنا وهذه هي الهوامش الخاصة بالجزء المنشور هنا

-الجاحظ: البيان والتبيين، تحقيق: عبد السلام هارون، الهيئة العامة لقصور الثقافة2003، سلسلة الذخائر، ج1، ص:145.

- الجاحظ: البيان والتبيين، المصدر السابق، ج1، ص:203.

-الجاحظ: الحيوان، تحقيق/عبد السلام محمد هارون، الهيئة العامة لقصور الثقافة، سلسلة الذخائر76، ج3/ 131 - 132.

- إحسان عباس: تاريخ النقد الأدبي عند العرب، الطبعة: 4،دار الثقافة1983،بيروت – لبنان، ص:88.

- إحسان عباس: مرجع سابق: ص:88.

- عَيْنٌ ثَرَّةٌ غَزيرَة الماء، وعين ثَرَّةٌ كثيرة الدموع، أَكَبَّ الرجلُ يُكِبُّ على عَمَلٍ عَمِلَه إِذا لَزِمَه، الزَّنْدُ والزَّنْدَةُ خشبتان يستقدح بهما فالسفلى زَنْدَةٌ والأَعلى زَنْدٌ، والجَذَم مصدر الأَجْذَم اليَدِ وهو الذي ذهبت أَصابعِ كفيه الجاحظ: الحيوان، مصدر سابق، ج3، ص:311 - 312.

- إحسان عباس: مرجع سابق: ص:88.

-الجاحظ: الحيوان، مصدر سابق، ج3، ص: 312

- أرسطو: مرجع سابق، ص:36.

- اللُّغْنُ الوَتَرة التي عند باطن الأُذن إِذا اسْتَقاءَ الإِنسانُ تَمَدَّدَتْ وقيل هي ناحية من اللَّهاةِ مُشْرِفَة على الحَلْق والجمع أَلغانٌ وهو اللُّغْنُون و النَّغانِغ لَحمات تكون عند اللَّهَوات، الكَيُّ معروف إِحراقُ الجلد بحديدة ونحوها كواه كَيّاً وكوَى البَيْطارُ وغيره الدابة وغيرها بالمِكْواة، الجَعْسُ العَذِرَة جَعَسَ يَجْعَسُ جَعْساً والجَعْسُ مَوْقِعُها، الجَعْس صفة على فُعْلُول فشبه الساقط المَهين من الرجال بالخُرْءِ ونَتْنِه الجاحظ: الحيوان، مصدر سابق، ج3، ص:382.

- عَكَر على الشيء يَعْكِرُ عَكْراً واعتَكر كَرَّ وانصرف ورجل عَكَّارٌ في الحرب الجاحظ: الحيوان، مصدر سابق، ج3 ص:391.

- الجاحظ: البيان والتبيين، مصدر سابق، ج2، ص:8.

- د/عايدة عبد الحافظ: مرجع سابق، ص21.