تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[19 - 10 - 2006, 07:50 م]ـ

أخي الكريم حذيفة،

سعدت بزورتك كثيرا. بالنسبة لكلمة قلب لم تكن معرفة بالإضافة حتى تكون الصفة (مطمئن) حالا للقلب، أما إذا قلنا قلبي فيكون القلب معرفة لا نكرة، والحال يأتي بعد معرفة. هكذا أنا ظننت إن لم أكن مخطئاً.

دمت في رعاية الله.

ـ[أبو طارق]ــــــــ[19 - 10 - 2006, 09:19 م]ـ

السلام عليكم،

أما أنا فلم أر خطأ واستغربت قول الأستاذة معالي، و إذا بك يا أخي أحمد توافقها!! أليست حالا من قلب؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إذا كان شبه الجملة (في الحنايا) متعلقاً بمحذوف صفة لقلب جاز أن تكون (مطمئناً) حالاً. لتخصيص النكرة. أما إذا كان شبه الجملة متعلقاً بمحذوف حال من (مطمئناً) - وأظنه الأصوب - فلن تكون (مطمئناً) إلا صفة لقلب.

ولعلي أوافق الأستاذة معالي فيما ذهبت إليه. فلن يكون القلب مطمئناً إلا بهدوئه. فثوران القلب لا يدل على اطمئنانه

واعذروني على التطفل

ـ[أبو طارق]ــــــــ[19 - 10 - 2006, 09:32 م]ـ

فما رأي أبي طارق في الصوت البحري الذي يقول

حنانينك يامن سكنت الحنايا وحملت قلبي جميع الرزايا

وصوت

بشراك هذا منار الحي ترمقه = وهذه دور من تهوى وتعشقه وصوت

إيه يا دنيا لماذا تعصفي = لمحب في الهوى قد صرعا

أقبل الليل بذكرى ما مضى = وتوالى الهم والحزن معا

نزع البين فؤادي عنوة = كيف أحيا وفؤادي نزعا؟

أصوات لابن المكلا حضرموت وإن كان قد نزح من الهند

إنه محمد جمعة خان الذي حفظ بألحانه قصائد لم نجدها في الكتب

((ويارب سالك تخلي سرنا مكتوم))

غفر الله لي ولكم

وكل كريم طروب

آه آه يا أبا خالد

اخترت من الكلمات أروعها. فما تقول في صوت:

يامن على البعد أهواها وتهواني

........ ماذا أفادكِ تعذيبي وحرماني

عصفتِ فيّ بآمالٍ مفتحةٍ

........ مثل الزهور سقاها دمعي القاني

سخرتِ من مدمعي الباكي ومن ألمي

........ ومايجيشُ به صدري ووجداني

أخرستِ ناياً وكم غناكِ نافخة

........ فيالضيعةِ أشعارك وألحاني

ونمتِ حين سهرتُ الليل أودعه

........ نجوى فؤادي وأناتي وأحزاني

وماذا تقول في:

بربك قلي لماذا الجفاء

ومن ذا على صدنا علمك

تمر على الصب مر الغريب

وتبخل بالرد إن كلمك

وماذا تقول في:

نا دمته على الصفا

فطاب عيشي وصفا

وما تقول في:

علموه كيف يجفو فجفا

ظالم لاقيت منه ما كفى

ولو تتبعنا حياة ذلك الهندي لما استطعنا حصر الروائع الذي حفظها لنا بدءأ بالعصر الجاهلي لعنترة وانتهاءً بمعاصرينا اليوم ممن أجادوا وأبدعوا

ولو لا خوفي من غضب أبي أحمد علينا لأبحرنا في الكثير والكثير ممن هذه الروائع

والمعذرة لأبي أحمد:)

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[20 - 10 - 2006, 12:06 ص]ـ

أخي الكريم أبو خالد،

كم انا سعيد لأني أرجعتك وأرجعتُ نفسي إلى زمن مضى ما زلنا نعيش على ثمالته. ما يشدنا إلى موسيقى وغناء عرفناهما فيما سلف من الأيام ليس جمالهما فحسب، وإنما الذكريات التي صاحبتهما أيضا كما فهمت من كلامك، وأنا معك في هذا (على طول الخط).

وما دمت يا عزيزي عارفا بالموسيقى ومقاماتها وإيقاعاتها تكرّم علينا بين الفينة وأختها بما يمكن ان يمتعنا، علما بأن الشعر والموسيقى أخوان شقيقان كما تعلم، وإنني، أنا أيضا، لي بعض الإلمام بالموسيقى وسلالمها.ذكرك للموشحات والقدود الحلبية ومجادلة الأصحاب في المقامات ألقى ظلالا ناعمة على ذكريات جميلة. أذكرك بمطلع أغنية شامية حلوة:

يا فجر لمّا تْطُلْ = ملوّنْ بلون الفُلْ

صَحّي عيون الناسْ = حبيبي قبل الكُلْ

أخيرا، وليس آخرا، كما يقولون، أنا سعيد بزيارتك التي عرّفتني بشاعر وأديب وفنان ذي إحساس عميق بمختلف صنوف المعرفة الأدبية.

أما هذه فعصيتك فيها فليس لي إلمام بالموسيقى إلا دندنات مراهق كان يسامر بها أصحابه , وهم يغنون جادك الغيث ولما بدا يتثنى ويامالي الشام

آه أبا أحمد

غفر الله لنا

ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[20 - 10 - 2006, 12:13 ص]ـ

أخويّ: أبو طارق وأبو خالد:

نجح أبوخالد تماما في إثارة مشاعر وذكريات أبي طارق المكنونة، واشهد لأبي خالد بالبراعة،وشكرا لكما كليكما لأنكما أسعدتما قلبي.

كوني في قواعد اللغة أقف على أبواب الأجاويد، أرجو ان أفهم، إن انا قلت:

عندها يهدأ قلبي = في الحنايا مطمئنا

تكون القواعد صحيحة.؟ أما القلب الثائر فلمَ لا يهدأ إذا انصرفت منه غربته؟

دمتم بحفظ الله.

ـ[أبو طارق]ــــــــ[20 - 10 - 2006, 12:24 ص]ـ

أخويّ: أبو طارق وأبو خالد:

نجح أبوخالد تماما في إثارة مشاعر وذكريات أبي طارق المكنونة، واشهد لأبي خالد بالبراعة،وشكرا لكما كليكما لأنكما أسعدتما قلبي

ودائماً ما ينجح هذا المبدع في إثارة مشاعرنا.

بوركت أبا أحمد

كوني في قواعد اللغة أقف على أبواب الأجاويد، أرجو ان أفهم، إن انا قلت:

عندها يهدأ قلبي = في الحنايا مطمئنا

تكون القواعد صحيحة.؟ أما القلب الثائر فلمَ لا يهدأ إذا انصرفت منه غربته؟

دمتم بحفظ الله

لا بد أن يهدأ القلب الثائر. ولكن لايكون ثائراً و مطمئناً في الحين ذاته

لذلك أرى البيت الذي وضعته هنا أبلغ من سابقه. ولأهل النقد نظرتهم في ذلك

بوركت وبورك عطاؤك

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير