[من خطب فارتج عليه]
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 06:15 م]ـ
صعد عثمان بن عفّان رضي الله عنه على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه ثم أرتج عليه، فقال: أمّا بعد فإنّ أول كلّ مركبٍ صعب، وما كنا خطباء، وسيعلم الله، وإن امرأً ليس بينه وبين آدم أب حيٌّ لموعوظ.
ويروى أن عثمان بن عفّان رضي الله عنه صعد المنبر فأرتج عليه، فقال: إنّ أبا بكر وعمر كانا يعدّان لهذا المقام مقالا، وأنتم إلى إمام فعّال أحوج منكم إلى إمام قوّال.
. وروي في هذا الخبر: أنتم إلى إمام عادل أحوج منكم إلى إمام قائل.
وروي أنّ عثمان لمّا بويع، قام فحمد الله وأثنى عليه ثم أرتج عليه، فقال: وليناكم وعدلنا فيكم، وعدلنا عليكم خيرٌ من خطبتنا فيكم، فإن أعش يأتكم الكلام على وجهه.
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 06:16 م]ـ
وأرتج يوماً على عبد الملك بن مروان، فقال:نحن إلى الفضل في الرأي، أحوج منا إلى الفضل في المنطق.
وأرتج على معن بن زائدة، وهو على المنبر، فضرب بيده ثم قال: فتى حرب لا فتى منابر
صعد عبد الله بن عامر منبر البصرة، فحصر،فشقّ ذلك عليه، فقال له زياد: أيّها الأمير! إنك إن أقمت عامّة من ترى أصابهم أكثر مما أصابك.
صعد عليّ بن أرطاة المنبر، فقال: الحمد لله الذي يطعم هؤلاء ويسقيهم.
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 06:18 م]ـ
أرتج على خالد بن عبد الله القسريّ على منبر الكوفة، فقال: إن هذا الكلام يجيء أحياناً ويعزب أحياناً، ويسهل عند مجيئه، ويعسر عند عزوبه طلبه، وربما طلب فأبى، وكوبر فعصى، فالتأنّي لمجيئه أيسر من التعاطي لأبيّه وهو يخلج من الجريء جنانه، وينقطع من الذّرب لسانه، فلا ينظره القول إذا اتسع، ولا يكسره النطق إذا امتنع، وسأعود فأقول إن شاء الله.
خطب رجل من الأزد أقامه زيادٌ للخطبة على منبر البصرة، فلما رقى المنبر، وقال الحمد لله، أرتج عليه، فقال: قد والله هممت ألاّ أحضر اليوم، فقالت لي امرأتي: نشدتك الله إن تركت الجمعة وفضلها، فأطعتها، فوقفت هذا الموقف، فاشهدوا أنها طالق. فقالوا له: انزل قبحك الله. وأنزل إنزالا عنيفاً.
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 06:19 م]ـ
وذكر القهرميّ عن أبيه قال: قام ابن حزن يوم عيد خطيباً، فقال: الحمد لله الذي خلق السّموات والأرض في ستّة أشهر. فقيل له: إنّما خلقها في ستة أيام فقال: أقيلوني، فوالله لقد ظننت أنّي أقللت، وكنت أريد أن أقول في ستّ سنين.
صعد عتّاب بن زرقاء منبر أصبهان فحصر، فقال: والله لا أجمع عليكم عيّا وبخلا ادخلوا سوق الغنم فمن أخذ شاة فهي له وثمنها عليّ
وصعد آخر المنبر فقال: إن الله لا يرضى لعباده المعاصي، وقد أهلك أمة من الأمم بعقرهم ناقةً لا تساوي مائتين وخمسين درهما، فسمّى مقوِّم الناقة.
صعد أعرابيٌّ المنبر فقال: أقول لكم ما قال العبد الصّالح: "ما أريكم إلاّ ما أرى وما أهديكم إلاّ سبيل الرّشاد"، فقالوا له: هذا فرعون. فقال: قد والله أحسن القول.
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 06:23 م]ـ
قال بزرجهمر: هيبة الزَّلل تورث حصراً، وهيبة العاقبة تورث جبناً
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 06:33 م]ـ
خطب رجل من الأزد أقامه زيادٌ للخطبة على منبر البصرة، فلما رقى المنبر، وقال الحمد لله، أرتج عليه، فقال: قد والله هممت ألاّ أحضر اليوم، فقالت لي امرأتي: نشدتك الله إن تركت الجمعة وفضلها، فأطعتها، فوقفت هذا الموقف، فاشهدوا أنها طالق. فقالوا له: انزل قبحك الله. وأنزل إنزالا عنيفاً.
غفر الله للأزد
فيهم عجلةٌ ... وتهوّر رهيب ... :)
موضوعٌ شائق وعرض ماتع ..
زدنا مما فتح الله به عليك أبا محمد .. : rolleyes:
والسلام,,,
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 06:42 م]ـ
زدنا مما فتح الله به عليك .. : rolleyes:
والسلام,,,
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بل ننتظر منك المساهمه بما عندك في هذا الباب
أرجوا إضافتي لديك أخي رؤبه فقد تمت إزالة جميع المضافين لديّ على الماسنجرعن طريق الخطأ
ـ[د. منذر عمران الزاوي]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 07:04 م]ـ
شكرا لك أخي الاحيمر على هذه الطرائف , واحب هنا اتماما للفائدة ان أفسر معنى أرتج عليه.
الرتاج: غلق الباب , ويقال باب مرتَج أي مغلق , وأُرتِج عليه معناه أُغلق عليه الكلام.أما اذا جاءه الكلام بعد ذلك فيقال فتح عليه , وكل ذلك مأخوذ من الابواب والاقفال لتشابه الحالة.
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 08:18 م]ـ
أشكر لك دكتورنا الفاضل هذه الإضافه المفيده
ـ[ديمة]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 09:10 م]ـ
صعد أعرابيٌّ المنبر فقال: أقول لكم ما قال العبد الصّالح: "ما أريكم إلاّ ما أرى وما أهديكم إلاّ سبيل الرّشاد"، فقالوا له: هذا فرعون. فقال: قد والله أحسن القول.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
: p:p موضوع شيق، شكرا لك.
¥