[نقوش على بوابة المجد]
ـ[محمد سعد]ــــــــ[04 - 11 - 2007, 06:54 م]ـ
يا من يريد العلا عفواً بلا تعب = هيهات نيا العلى عفوا بلا تعب
عليك بالجد إني لم أجد أحداً = حوى نصيب العُلى من غير ما نصب
الحصيني ........
و
وما المجد إلا وثبة تملأ الورى= أحاديث تُتْلى في الأنام وتذكر من
لم ينل فيها حياة عزيزة= فإن طريق الموت للعز أخصر
الكاظمي .......
ومن تكن العلياء همة نفسه = فكل الذي يلقاه فيها محبب
البارودي
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[04 - 11 - 2007, 08:18 م]ـ
أستأذنك أخي محمد بإضافة هذه الأبيات في نفس الموضوع للشاعر حوط بن رئاب الأسدي:
دببتَ للمجد والساعون قد بلغوا =
جَهْد النفوس وألقوا دونه الأُزُرَا
فكابَروا المجدَ حتى ملَّ أكثرهم =
وعانق المجدَ مَن أوفى ومَن صَبَرَا
لا تحسبِ المجدَ تمراً أنت آكله =
لن تبلغ المجدَ حتى تلعق الصَّبِرَا
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[04 - 11 - 2007, 08:25 م]ـ
وهذه الأبيات أيضاً لأبي القاسم الشابي
إذا صغرت نفسُ الفتى كان شوقُه =
صغيراً فلم يَتْعَب ولم يَتَجشَّم
ومَن كان جبَّار المطامع لم يزل =
يلاقي من الدنيا ضراوة قَشْعَم
من نافلة القول إعجابي بالموضوع أخي محمد ولذا أنا هنا
ـ[ابن آدم]ــــــــ[04 - 11 - 2007, 10:43 م]ـ
من نافلة القول أخي السعدي -كما سمعتُ من أحد المحققين ذات مرة- أن تستأذن بالإضافة في (الموضوع نفسه) والله أعلم، ووفقنا الله وإياك.
ـ[ابن آدم]ــــــــ[04 - 11 - 2007, 10:53 م]ـ
يا راقد الليل مسرورا بأوله -- إن الحوادث قد يطرقن أسحارا
لا تفرحن بليل طاب أوله -- فرب آخر ليل أجج النارا
..................................................... ابن الرومي
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[04 - 11 - 2007, 10:57 م]ـ
من نافلة القول أخي السعدي -كما سمعتُ من أحد المحققين ذات مرة- أن تستأذن بالإضافة في (الموضوع نفسه) والله أعلم، ووفقنا الله وإياك.
الا ترى أنني أستاذنت في الأعلى
ـ[ابن آدم]ــــــــ[04 - 11 - 2007, 11:30 م]ـ
لعلك أخي الكريم حفظك الله لم تنتبه لما هو بين قوسين، فهو المقصود، وكأني أقول: (الموضوع نفسه) وليس (نفس الموضوع). وشكرا
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[04 - 11 - 2007, 11:33 م]ـ
ربما
ـ[صادق الرافعي]ــــــــ[08 - 12 - 2007, 04:07 م]ـ
أستأذنك أخي محمد بإضافة هذه الأبيات في نفس الموضوع للشاعر حوط بن رئاب الأسدي:
دببتَ للمجد والساعون قد بلغوا =
جَهْد النفوس وألقوا دونه الأُزُرَا
فكابَروا المجدَ حتى ملَّ أكثرهم =
وعانق المجدَ مَن أوفى ومَن صَبَرَا
لا تحسبِ المجدَ تمراً أنت آكله =
لن تبلغ المجدَ حتى تلعق الصَّبِرَا
إخواني الكرام بحثت في كتب معاجم الشواهد فلم أجد من ذكر هذه الأبيات فهل من فاضل يدلنا على مصدرها
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[08 - 12 - 2007, 08:25 م]ـ
:
فكابَروا المجدَ حتى ملَّ أكثرهم =
وعانق المجدَ مَن أوفى ومَن صَبَرَا
الصحيح
فكابدوا المجد حتى مل أكثرهم
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[11 - 12 - 2007, 02:42 ص]ـ
السلام عليكم
قال ابو العلاء المعري
أرى المجدَ سيفاً والقَريضَ نِجادَه ** ولولا نِجادُ السّيْفِ لم يُتَقَلّدِ
وقال ابو القاسم الشابي
مَا كلُّ فِعْلٍ يُجِلُّ النَّاسُ فاعِلَهُ ... مَجْداً فإنَّ الوَرَى بي رأْيِهِمْ خَطَلُ
ففي التَماجُدِ تَمْويهٌ وشَعْوَذَةٌ ... وفي الحقيقَةِ مَا لا يُدْرِكُ الدَّجِلُ
مَا المَجْدِ إلاَّ ابْتِساماتٌ يَفيضُ بها ... فمُ الزمَّان إِذا مَا انسدَّتِ الحِيَلُ
وليسَ بالمجدِ مَا تَشْقَى الحَيَاةُ بهِ ... فَيَحْسُدُ اليَوْمَ أَمْساً ضَمَّهُ الأَزَلُ
ودمتم سالمين
ـ[قطرة ندى]ــــــــ[11 - 12 - 2007, 03:50 ص]ـ
اسمحوا لي بإضافة هذه الأبيات للشافعي:
بقدر الكد تكتسب المعالي
ومن طلب العلا سهر الليالي
ومن رام العلا من غير كد
أضاع العمر في طلب المحال
تروم العز ثم تنام ليلاً
يغوص البحر من طلب اللآلي
أرجو أن لا يكون فيها نوع من المضايقة.