تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[رأي الخليل في الشعراء]

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[18 - 11 - 2007, 10:36 ص]ـ

يقول الخليل بن احمد الفراهيدى:

"الشعراء أمراء الكلام، يصرفونه أنى شاءوا، ويجوز لهم ما لا يجوز لغيرهم من إطلاق المعنى وتقييده، ومن تصريف اللفظ وتعقيده، ومد المقصور وقصر الممدود، والجمع بين لغاته، والتفريق بين صفاته، واستخراج ما كلت الألسن عن وصفه ونعته، والأذهان عن فهمه وإيضاحه، فيقربون البعيد، ويبعدون القريب، ويحتج بهم ولا يحتج عليهم ويصورون الباطل فى صورة الحق والحق فى صورة الباطل".

ويعلق "أبو الحسن حازم بن محمد بن الحسن القرطاجنى (608 - 684هـ) على مقاله "الخليل" الماجد قائلا:

"فلأجل ما أشار إليه "الخليل" - رحمه الله - من بعد غايات الشعراء وامتداد آمادهم فى معرفة الكلام، واتساع مجالهم فى جميع ذلك، يحتاج أن يحتال فى تخريج كلامهم على وجوه من الصحة، فإنه قل ما يخفى عليهم ما يظهر لغيرهم، فليسوا يقولون شيئا إلا وله وجه، فلذلك يجب تأول كلامهم على الصحة والتوقف فى تخطئتهم فيما ليس يلوح له وجه.

وليس ينبغى أن يعترض عليهم فى أقاويلهم إلا من تزاحم رتبته فى حسن تأليف الكلام وإبداع النظام رتبتهم، فإنما يكون مقدار فضل التأليف على قدر فضل الطبع والمعرفة بالكلام.

وليس كل من يدعى المعرفة باللسان عارفا به فى الحقيقة، فإن العارف بالأعراض اللاحقة للكلام التى ليست مقصودة فيه من حيث يحتاج إلى تحسين مسموعه أو مفهومه ليس له معرفة بالكلام على الحقيقة البتة، وإنما يعرفه العلماء بكل ما هو مقصود فيه من جهة لفظ أو معنى.

عن كتاب"قطرات الندى معالم الطريق الى فقه الشعر"لمحمود توفيق محمد سعد.

فهل لك قول بعذ هذا؟

ـ[د. منذر عمران الزاوي]ــــــــ[18 - 11 - 2007, 10:33 م]ـ

مرحبا بك أخ احمد. لقد اشتقنا والله الى عودتك.

الشعر طبع والشاعر مطبوع بالفطرة وهي تخلق معه ومن تعلم الشعر دون فطرة لم ينبغ فيه وعندما يكون الطبع السليم وذكاء القلب والذاكرة الوقادة يستطيع الشاعر ان يتصرف بآلة الكلام كما يحلو له فيحتج به ولايحتج عليه حسب قول الخليل.

وتاكيدا لذلك قال أحد الشعراء المفلقين:

نظمت الشعر مفطورا عليه ..... وزاول منه غيري بالمران

مواهب من ذكاء مااستعانت .... على ما أحرَزَتْه بمستعان

وحافظة تلمُّ بما يعيه ..... سماعي او يمثَّل في عياني

اتنكرني القوافي بعد لأي .... وتنسى غير عارفة مكاني

سعيت الى شواردها وليدا ..... أذللها ومافتُّ الثماني

وما سيّان من شمست عليه ..... ومن القت اليه بالعنان

واسلم لاخيك

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[19 - 11 - 2007, 12:06 م]ـ

بارك الله لك أخي د. الزاوي على المرور العطر والمشاركة الجميلة ننتظر المزيد من الآراء ...

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير