أرشيف منتدى الفصيح - 3

ـ[د. منذر عمران الزاوي]ــــــــ[20 - 11 - 2007, 01:34 ص]ـ

آسف على ارسال الموضوع مرتين لان سرعة الانترنت لدينا منخفضة جدا ويستغرق وقتا حتى اعرف اذا كان الموضوع قد ارسل ام لا هذا اذا لم يصل ناقصا.

ـ[يحيى زكريا]ــــــــ[20 - 11 - 2007, 07:25 ص]ـ

جزاك الله خيرا على معلوماتك القيمة

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[21 - 11 - 2007, 03:05 ص]ـ

لكنني -والرأي شخصي - أرى أن التواتر عبر الرواة هو أهم مصدر

ـ[د. منذر عمران الزاوي]ــــــــ[21 - 11 - 2007, 03:46 ص]ـ

أخي يحيى ... أخي محمد اشكر لكما مروركما اللطيف وتفضلكما بقراءة المساهمة.

أنا أتفق مع الاخ محمد بشأن أهمية الرواية لانها كانت في الفترة الاولى هي المرجع والاساس للمصادر التي ذكرتها في الموضوع , وقد ذكرت في البحث مانصه:

"ونشأ خلاف في الرأي حول موثوقية ماانتقل الينا من التراث الجاهلي ولكن من الثابت ان الرواة هم من نقل الشعر الجاهلي عبر العصور وليس المدوّنات وانتقلت النصوص في صدور الناس عبر العصور حتى بدأت مرحلة التدوين الحقيقي في العصر العباسي الاول ".

فبعد عصر التدوين واحتياج القراء الى اسانيد موثوقة (بما فيها الرواة) بدأ التمازج العلمي بين الرواية والتدوين واستفادت الرواية الادبية من رواية الحديث فبدأ الادب ايضا يهتم بوضع الاسانيد والشروحات لمتون النصوص , وهذا ماجعل المواضيع تتعقد وتتشابك وبدأت الحاجة الى الجمع وتأليف الكتب والموسوعات , التي يتداولها الآن المشتغلون بالادب الجاهلي وهي التي شكلت مصادرنا الحالية عن هذ الادب وهذا ماقصدته في السياق.

بارك الله فيكما