تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[26 - 11 - 2007, 09:54 م]ـ

شيخنا الأحيمر .. ردك مقتضب وليست عادتك .. أم أنه ذكر البنان والكبد ومسهما جعلتك لا تقوى على الرد إلا بهذا .. أصدقني القولَ: d

لكم الود جميعكم ,,

ألا يكفيك من القلاده ما أحاط بالعنق ياأبا ذؤيب؟

وأنت تعرف جيداً أن البنان لا يمثل لا شيئاً، وكذلك الكبد تثير شهيتي للإفطارفقط!!

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[27 - 11 - 2007, 02:28 ص]ـ

بما أننا تطرقنا إلى الكبد وأمراضه (سي) و (إل)

فإليكم هذين البيتين وهما على شرط أبي ذؤيب (بيتان وكفى)

يقول ابن عبد ربه في العقد الفريد

من شعر عُروة بن أذينة، وهو من فقهاء المدينة وعُبّادها، وكان من أرقّ الناس تشبيبا:

وقفتْ عليه امرأة، فقالت له: أنت الذي يقال فيك الرجل الصالح وأنت تقوله:

إذا وجدتُ أُوار الحُبّ في كَبِدي = غدوتُ نحو سِقاء الماء أَبتَرِدُ

هبني بردتُ ببرَد الماء ظاهرَه = فَمن لنار على الأحشاء تَتّقد

والله ما قال هذا رجل صالح. وكذبتْ عدوةُ الله عليها لعنة اللّه، بل لم يكن مُرائيا ولكنه كان مَصْدورا فنَفث.

ألا ليت شعري يا أبا ذؤيب متى ننفث ما في صدورنا

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[27 - 11 - 2007, 04:00 ص]ـ

كملت يا أبا سهيل ...

أتريد أن تقضي على ما تبقى من رمق في حشاشات الملتاعين:) .. ؟؟!!!

انظروا إلى هذين البيتين:

أهابكِ إجلالاً وما بكِ قُدرةٌ = عليَّ ولكن! ملءُ عينٍ حبيبُها

وما هجرتك النفسُ أنّكِ عندها = قليلٌ .. ولكن! قلّ منك نصيبُها

يا أيها الزائرُ من ها هنا =أعانك الله وإيانا

كلٌّ بليلاهُ هنا هائمٌ=قد ذاق في بلواه ألوانا

فكن لهم -إن لم تكن منهمُ-= أخاً يكونوا لك إخوانا

ـ[أبو ذؤيب الهذلي]ــــــــ[27 - 11 - 2007, 08:05 ص]ـ

دعه يا رؤبة .. فظني بأبي سهيل أنه لن تقر له عين .. حتى يرانا .. ننادي في الأسواق ..

"ألا موتٌ يباع فنشتريهِ": p

أما عن النفث يا أبا سهيل .. من قدر عليه فالينفث ..

ومن لم يقدر كرؤبة َ:) فليس له سبيلٌ إلا الصبر والإحتساب ..

((إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ))

وما هجرتك النفسُ أنّكِ عندها **قليلٌ .. ولكن! قلّ منك نصيبُها

ظني بمن قال هذا يارؤبة أنه مدعٍ للعشقِ لم يولع ..

والله أعلم ,,

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[27 - 11 - 2007, 01:43 م]ـ

وما هجرتك النفسُ أنّكِ عندها **قليلٌ .. ولكن! قلّ منك نصيبُها

ظني بمن قال هذا يارؤبة أنه مدعٍ للعشقِ لم يولع ..

والله أعلم ,,

صدقت أبا ذؤيب

أتظن ملتاعا يفوه بهجرها ... هذا لعمري في الغرام عجيبُ

لوكان ملتاعا لأجرى دمعه ... خوف الفراق وإنه لرهيبُ

ولعل أبا الهذيل يكملها قصيدة فهو أقدر على الشعر مني:)

كنت أنوي أن أشارك ببيتين آخرين على شرطك (بيتان وكفى) لكن خشيت أن أقضي على الملتاع منكما: D

شفاكما الله وعافكما

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[30 - 11 - 2007, 03:39 ص]ـ

أين أنت يا أبا ذؤيب؟

أين أنت يا رؤبة؟

أين الأحيمر السعدي؟

أجدني أتمثل بقول مجنون بني عامر

يقول زيادٌ إذ رأى الحيَّ هجروا = أرى الحي قد ساروا فهل أنت سائر؟

وإني وإن غال التقادم حاجتي = ملمٌ على أوطان ليلى فناظر.

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[04 - 12 - 2007, 03:14 ص]ـ

ما يعلم الشوق إلا من يكابده = ولا الصبابة إلا من يعانيها

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[04 - 12 - 2007, 04:40 ص]ـ

أبا سهيل نحن نبكي مع أبي صخر:) ..

ألم ترني أوقفتُ رحلي باكياً ..... على طللٍ لم يُعفِهِ طيِلُ الدهْرِ

له من غوادي الشوق وبلٌ رعودُهُ ..... من الشجْوِ نَحْبٌ رُجَّ في قفصِ الصّدْرِ

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير