بعض العلماء الذين كفروا ابن الفارض
فقد رَمى ابن الفارض بالزندقة – بشهادة الكتب الموثوق بها – نحو من أربعين عالماً , هم دعائم الدين من عصره إلى عصرنا وهم:
1. سلطان العلماء عز الدين ابن عبد السلام الشافعي.
2. والحافظ الفقيه الأصولي تقي الدين ابن الصلاح الشافعي.
3. والإمام الفقيه المحدث الصوفي قطب الدين القسطلاني الشافعي.
4. والإمام نجم الدين أحمد بن حمدان الحنبلي – وقد شرح التائيه وبين عواره فيها بيتاً بيتاً -.
5. وأبو علي عمر بن خليل السكوتي المالكي.
6. والشيخ جمال الدين بن الحاجب المالكي.
7. وقاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد الشافعي.
8. وقاضي القضاة تقي الدين عبد الرحمن ابن بنت الأعز الشافعي.
9. وقاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة الشافعي.
10. والشرف عيسى الزواوي المالكي.
11. والسعد الحارثي الحنبلي.
12. والإمام أبو حيان الشافعي.
13. وأبو أمامة ابن النقاش الشافعي.
14. والحافظ شمس الدين الموصلي الشافعي.
15. وشيخ الإسلام تقي الدين السبكي الشافعي.
16. وشيخ الفقهاء الزين الكتاني الشافعي.
17. والشيخ تقي الدين ابن تيمية الحنبلي.
18. الكمال جعفر الأدفوي الشافعي.
19. والبرهان إبراهيم السفاقسي المالكي.
20. والشهاب أحمد بن أبي حجلة الحنفي.
21. والحافظ شمس الدين الذهبي الشافعي.
22. والحافظ عماد الدين ابن كثير الشافعي.
23. والعلامة شمس الدين محمد العيزري الشافعي.
24. وشيخ الإسلام سراج الدين عمر البلقيني الشافعي.
25. وعلامة زمانه علاء الدين محمد البخاري الحنفي.
26. وقاضي القضاة ولي الدين العراقي.
27. وقاضي القضاة حافظ عصره شهاب الدين أحمد بن حجر العسقلاني الشافعي.
28. وقاضي القضاة بدر الدين محمود العيني الحنفي.
29. وقاضي القضاة شمس الدين البساطي المالكي.
30. وعلاّمة اليمن بدر الدين حسين بن الأهدل الشريف المنذري الشافعي.
كما شهد بهذا النقل عنهم نحو من عشرين كتاباً من مصنفاتهم ومصنفات غيرهم من العلماء , وهي شرح التائيه لابن حمدان , وديباجة ديوان ابن الفارض, ولحن العوام لابن خليل , وتفسير أبي حيان البحر والنهر، والفرقان لابن تيمية , وقصيدة السفاقسي التي يقول فيها:
وكالمشتري القونوي ابن فارض فلا برد الله ثراهم ولا أسقى
(والقونوي الذي ذكره صدر الدين صاحب ابن عربي)، وكتاب ابن أبي حجلة , والميزان ولسانه لابن حجر , والتاريخ لابن كثير بخطه , وناصحة الموحدين للعلاء البخاري , والفتاوى المكية للعراقي , وتاريخ العيني , وشرح التائية للبساطي , وكشف الغطاء لابن الأهدل.
فهذه ستة عشرة كتاباً شهدت بكفره من بضع وعشرين عالماً هم أعيان كل عصر.
وممن كفره من شيوخ المذاهب هم:
31. قاضي القضاة سعد الدين الديري الحنفي.
32. وقاضي القضاة محقق زمانه شمس الدين القاياتي.
33. ونادرة وقته عز الدين بن عبد السلام القدسي الشافعي.
34. والعلامة علاء الدين القلقشندي الشافعي.
35. والشيخ يحيى العجيسي المالكي.
36. والعلامة شمس الدين البلاطنيسي الشافعي شيخ الشاميين في وقته.
37. وشيخ الإسلام عبد الأول السمرقندي الحنفي.
38. والعلامة كمال الدين ابن إمام الكاملية الشافعي.
39. والعلامة شهاب الدين ابن قر الشافعي.
40. والعلامة أبو القاسم النويري المالكي.
فهولاء أعيان العلماء في عصر ابن الفارض وفي كل عصر شهدوا عليه بالكفر والزندقة.
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
وللمزيد انظر " مصرع التصوف صفحة: 214 " ترى العجب العجاب
منقول موقع المجهر
ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[15 - 10 - 2008, 05:46 م]ـ
لن يحذف الموضوع فهوجميل الفكريوضح بعض الخفايا لكن من يأتي ليمجد في الصوفية ويدعولها أو يدافع عنها سيحظرمعرفه على الهواء مباشرة:)
أضحك الله سنك يا أخي الأستاذ نعيم!
هذه قصيدة أحفظها عن ظهر قلب كنت حفظتها وديوان ابن الفارض عندما كنت صوفيا في سالف الزمان! أما الآن فقد أصبحت وبريا فلا يطالني ومعرفي الحظر:)
وأحب أن أنبه الإخوة والأخوات المعلقين إلى ضرورة تفادي التعميم في الحكم على "الصوفية" واعتبارها تيارا واحدا متجانسا. لا يوجد شيء اسمه تيار صوفي متجانس هنالك تيارات كثيرة يتراوح أتباعها بين التمسك بمنهج أهل السنة والجماعة، وبين الهرطقة الصريحة والكفر الصريح. وأكثر من شاهدت وعاينت من الصوفيين يدخلون في جملة الزندقة إلا أن فيهم غير ذلك.
نسأل الله لنا ولكم العافية.
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[15 - 10 - 2008, 09:54 م]ـ
رائع رائع رائع رائع بل أكثر من رائع ... لو عودة أكيدة إن شاء الله
أعجبني البحث جدا
شكرا لك
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[16 - 10 - 2008, 12:27 م]ـ
أضحك الله سنك يا أخي الأستاذ نعيم!
هذه قصيدة أحفظها عن ظهر قلب كنت حفظتها وديوان ابن الفارض عندما كنت صوفيا في سالف الزمان! أما الآن فقد أصبحت وبريا فلا يطالني ومعرفي الحظر:)
نسأل الله لنا ولكم العافية.
أسعدك الله دكتورنا الحبيب وهذه مرحلة لم تحدثنا عنها في إحدى الزوايا سابقاً:)
وبالنسبة لهؤلا الجماعة لي علاقة مصالح مشتركة مع بعضهم والحق أنهم يتمتعون بخلق رفيعة جداً ويعيب عليهم إستنادهم على كثيرمن الأحاديث الموضوعة أو الضعيفة إضافة إلى تفسيرهم لبعض الآيات والأحاديث بغيرالتفسيرالصحيح وماذكرته سابقاً من المرجعية عنهم
وأحدهم صديق متابع للفصيح ولاشك أنه سيقرأ رأيي فيه وكثيراً مايدوربيني وبينه نقاشات طريفة حول بعض معتقداته إلا أنه لايستسلم بسهولة:)
¥