ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 12 - 2008, 12:52 ص]ـ
يا قومُ، لا تتكّلموا .............. إن الكلام محرَّمُ
ناموا ولا تستيقظوا ........... ما فاز إلاّ النُوَّمُ
وتأخّروا عن كل ما ....... يَقضي بأن تتقدّموا
ودَعُوا التفهُّم جانباً ...... فالخير أن لا تَفهموا
وتَثّبتُّوا في جهلكم ........... فالشرّ أن تتعلَموا
أما السياسةَ فاتركوا .......... أبداً وإلاّ تندموا
إن السياسة سرّها ...... -لو تعلمون- مُطلسَمُ
وإذا أفَضْتم في المبا. ح من الحديث فجَمجموا
والعَدلَ لا تتوسَّموا ......... والظلمَ لا تتجَّهموا
من شاء منكم أن يعيـ .. ـش اليوم وهو مُكرَّمُ
فَليُمسِ لا سمعٌ ولا .......... بصرٌ لديه ولا فمُ
لا يستحق كرامة ............. إلاّ الأصمّ الأبكمُ
ودَعُوا السعادة إنما ..... هي في الحياة توّهُمُ
فالعيش وهو منّعم ....... كالعيش وهو مذمَّمُ
فارضَوْا بحكم الدهـ. ــر مهما كان فيه تحكُّمُ
وإذا ظُلِمتم فاضحكوا ...... طرباً ولا تتظلّموا
وإذا أُهِنتم فاشكروا ..... وإذا لُطِمتم فابسِموا
إن قيل هذا شهدكم ......... مُرّ فقولوا: علقمُ
أو قيل إن نهاركم .......... ليل فقولوا: مُظلمُ
أو قيل إن ثِمادكم ......... سَيل فقولوا: مُفعَمُ
أو قيل إن بلادكم ...... -يا قوم- سوف تُقسَّمُ
فتحمدوا وتشكّروا ......... وترنّحوا وترنّموا
معروف الرصافي
قد اتضحت الرؤيا .. مع الشكر الجزيل للأخ عبد القادر علي الحمدو.
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[04 - 12 - 2008, 07:24 م]ـ
هذه القصيدة رائعة جدا من حيث معانيها
ٹ ٹ ژ ? ? ? ں ں ? ? ? ? ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ژ الأعراف 173
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[04 - 12 - 2008, 07:44 م]ـ
إن الأعراب أشد كفرا ونفاقا
وصدق أحمد مطر في كل كلمة وأراه أسبغ علينا الكرم حين وصفنا بالأعراب
فنحن لم نصل هذه المرحلة حتى
نحن قوم خرجوا من التاريخ وبانتظار أن نخرج من الجغرافية -وقد بدأنا بالفعل-
وبهمة المخلصين لأميريكا فابشروا بالفناء قريبا.
ـ[سما الإسلام]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 02:57 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا أرى أن الشاعر قد أخطأ في شيء بل أراه صدق في وصف واقعنا المؤلم
و هذا لا يعني ألا نفتخر بكوننا عربا و لكننا لا نفعل شيئا سوى الافتخار ببطولات الأجداد فليتنا نكف عن الافتخار و نسعى للعمل لنخرج من ضعفنا المشين
أحمد مطر يصف واقعا مؤلما فما أكثر من هللوا و كبروا عندما فاز أوباما بالحكم و كأنه هو سبيلنا إلى الخلاص مما نحن فيه
أحمد مطر هنا يهاجم كل المتخاذلين الذين لا يسعون للعمل و يكتفون بانتظار الغير ليغير واقعهم
يهاجم المتاوكلين الذين نسوا رسالتهم و نسوا من كانوا ولا يقبلون إلا على التفاهات
لا أرى أنه أخطأ في شيء و إن كانت القصيدة مؤلمة و موجعة فواقعنا أكثر إيلاما و إيجاعا و لن يتغير إلا إذا تغيرنا
بورك في الجميع
و الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 03:48 م]ـ
إخوتي الفصحاء ..
آسف جداً لدفاعي المستميت عن أحمد مطر ..
بعد البحث والتحري فقد وجدت ما يلي ..
http://www7.0zz0.com/2008/12/05/12/127175605.jpg (http://www.0zz0.com)
وهذه قصيده له في هجاء العلامة يوسف القرضاوي:
مَولانا الطّاعِنُ في الجِبْتِ
عادَ لِيُفتي:
هَتْكُ نِساءِ الأرضِ حَلالٌ
إلاّ الأَربعَ مِمّا يأتي:
أُمّي، أُختي، امرأتي، بنتي!
كُلُّ الإرهابِ (مُقاومَةٌ)
إلاّ إن قادَ إلى مَوتي!
نَسْفُ بُيوتِ النّاسِ (جِهادٌ)
إن لَمْ يُنسَفْ مَعَها بَيتي!
التقوى عِندي تَتلوّى
ما بينَ البَلوى والبَلوى
حَسَبَ البَخْتِ
إن نَزلَتْ تِلَكَ على غَيري
خَنَقَتْ صَمْتي.
وإذا تِلكَ دَنَتْ مِن ظَهْري
زَرعَتْ إعصاراً في صَوْتي!
وعلى مَهْوى تِلكَ التّقوى
أَبصُقُ يومَ الجُمعةِ فَتوى
فإذا مَسَّتْ نَعْلَ الأَقوى
أَلحسُها في يومِ السَّبتِ!
الوسَطِيَّةُ: فِفْتي .. فِفْتي.
أعمالُ الإجرامِ حَرامٌ
وَحَلالٌ
في نَفْسِ الوَقْتِ!
هِيَ كُفرٌ إن نَزَلَتْ فَوقي
وَهُدىً إن مَرّتْ مِن تَحتي!
...
هُوَ قد أَفتى ..
وأنا أُفتي:
العلَّةُ في سُوءِ البذْرةِ
العِلّةُ لَيسَتْ في النَّبْتِ.
وَالقُبْحُ بِأخْيلَةِ الناحِتِ
لَيسَ القُبحُ بطينِ النَّحتِ.
وَالقاتِلُ مَن يَضَعُ الفَتوى
بالقَتْلِ ..
وَليسَ المُستفتي.
وَعَلَيهِ .. سَنَغدو أنعاماً
بَينَ سواطيرِ الأَحكامِ
وَبينَ بَساطيرِ الحُكّامْ.
وَسَيكفُرُ حتّى الإسلامْ
إن لَمْ يُلجَمْ هذا المُفتي!
هنا ( http://www.ahl-alquran.com/arabic/document.php?page_id=178)
ـ[محمد سعد]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 04:45 م]ـ
أهلا بأخي رعد الحبيب
ومن قال أن أحمد مطر ليس رافضيا
وله الكثير من الاشعار في ذم العرب، وهو ايراني الهوى
هذا الكلام خارج عن النص (هذه نافذة كانت لأخي نعيم)
¥