أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[29 Apr 2008, 08:51 م]ـ

جزاك الله خيرا يا د. مروان.

ـ[عمرو الشاعر]ــــــــ[12 May 2008, 08:31 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين: بداهة هناك فارق بين طي السجل للكتب وطي السجل على الكتب, ففي الجملة الأولى السجل هو الذي يطوي فهو الفاعل أما في الأخرى فالفاعل غير معلوم.

أما مسألة معنى طي السجل للكتب فلا بد من تحديد معنى السجل أولا. تفضلتم بذكر بعض المعان الواردة للسجل ولكن إذا نحن نظرنا في معاجم اللغة وجدنا أن معنى السجل - بسكون الجيم- هو الانصباب بعد الامتلاء كما ورد في المقاييس لابن فارس:

السين والجيم واللام أصلٌ واحدٌ يدلُّ على انصبابِ شيءٍ بعد امتلائِهِ. من ذلك السَّجْل، وهو الدَّلو العظيمة.

ويقال سَجَلت الماءَ فانسجَلَ، وذلك إذا صَبْبَته. ويقال للضَّرْع الممتلئ سَجْل. اهـ (ونجد نفس المعنى في اللسان كذلك)

إذا يكون المراد من السجل شيء ممتلأ حتى يفيض فنخرج من هذا بأن المراد من السجل هو لا محالة الكتاب -بمصطلحاتنا المعاصرة- وليس الصحيفة الفرد, ونحن نستعمل مصطلح السجل عندنا في مصر للدفتر الذي يحتوي البيانات الكثيرة.فالله تعالى يقول -وهو أعلم بمراده- يوم نطوي السماء كما يطوي السجل - الدفتر أو الكتاب المليء - الكتب , والمراد بالكتب هنا ليس المكتوب ولكنه الكتب. والكتب جمع كتاب والكتاب هو اسم لما يضم تحته فصولا عديدة في موضوع واحد كما نقول كتاب العلم , كتاب الصلاة. فالقرآن مثلا يحتوي كتبا عديدة قيمة " رسولا من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة" فهناك كتاب العقيدة وكتاب الأحكام وكتاب العلم وكتاب التاريخ وكتاب النبؤات إلخ.

فالسجل طوي هذه الكتب في داخله أي أنه احتواها وجمعها وأدخلها في وعاء صغير الحجم (كتاب) كبير المحتوى, فكما جمع وأسر هذا الدفتر صغير الحجم كل هذه الكتب المختلفة فكذلك سيجمع الله عزوجل السماء ويطويها ويضمها على بعض حتى تصير جد دقيقة والله أعلى وأعلم.