أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[12 Jun 2008, 06:54 ص]ـ

ثانياً: أقترح طرح فكرة دراسات علمية متينة تتعلق بشطحات الإعجاز العلمي التي يُحاوِلُ أهلُه من خلالها إلغاء الدّلالات الصريحة والمجمع عليها واستبدالها بأوهام الإعجاز العلمي, أو تطويع القرآن وتحميله ما لا يحتملُه بوجه كما هو الحال في الكلام أعلاه, بحيث تُناقشُ هذه الغرائب ويبيّن الباطل فيها من الحق.

اقتراح موفق، وقد كتبت بعض الدراسات المتفرقة في هذا، لكنَّ استقصاءها وتتبعها مهم ويحتاج إلى دراسة مستقلة.

ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[12 Jun 2008, 07:58 ص]ـ

لعل من المفيد أن يقع الأهتمام أكثر بتقعيد القواعد في التفسير والاستنباط، وتوعية العامة والخاصة بهذه القواعد، حتى تتكون لديهم ملكة نقدية لتمييز الخطإ من الصواب.

وقد اطلعت مؤخرا على جملة من الكتب المتعلقة بهذا الموضوع، وفي تقديري أنه ما يزال يحتاج إلى اهتمام، حيث أن الكتب الموجودة للأساتذة خالد السبت، ومساعد الطيار وخالد العك وحسين الحربي وطاهر يعقوب وعبد الرحمن الدهش، لا تستوعب جميع القواعد المقبولة (إلا إذا غاب عني كتب هامة أخرى).

إضافة إلى أن جميع هذه الكتب تقريبا لم تستخرج القواعد من جميع التفاسير الموجودة، وإنما من عينة محدودة فقط من التفاسير.

وقد اطلعت أيضا على نماذج من رسائل الماجستير والدكتوراه التي تستقصي منهج بعض المفسرين، ولاحظت قصورا شديدا في بيان القواعد العملية التي يطبقها المفسر، والحال أن تحديد منهجية المفسر تقتضي إعطاء الأولوية لهذا الأمر.

وليس الاهتمام بالحديث عن القواعد السليمة كافيا، إلا إذا صاحبه تجميع للقواعد الخاطئة وبيان خطئها بالدليل.

ولا يعرف الصواب من لم يعرف الخطأ.

وحين تتوضح القواعد السليمة لدى المسلمين، فسيصبح من السهل الرد على أغلب الانحرافات المتأتية من قلة العلم.