أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[أم الأشبال]ــــــــ[18 Jun 2008, 09:00 ص]ـ

قال السيوطي في الإتقان {1/ 36} " قال ابن حجر:" لا مانع من تعدد الأسباب." كما جاء في سبب نزول آيات اللعان في سورة النور، ولكن لا أرى ما يراه المدقق " أبو الأشبال عبد الجبار " الله أعلم أرجو ألا يكون لرمد أصابني، فالإشكال لا إشكال!!!

الرواية الأولى واضحة تحكي الخروج إلى قضاء الحاجة ثم نزول آية الحجاب، والثانية تحكي مثالا لمن خرجن، كما تحكي أن ذلك حدث بعد نزول آية الحجاب، فالقصة واحدة صورها متعددة وفحواها واحد، بعيدة عن التكرار كسبب لنزول الآية، أما كون البخاري أوردها في مكانين وبابين فمعلوم أن فقه البخاري في تراجمه، وهنا نبتعد عن تكرار السبب لنازل واحد، وندقق ونحقق، ونستخلص ما شاء الله لنا أن نستخلصه من خلال التفكُّر في فقه البخاري.

وبذا أضم صوتي لصوت الدكتور البريدي، محبا لأبي الأشبال، ولأهل العلم جميعاً.

الشيخ الفاضل:

لقد كتبت هذا الموضوع ردا على شخص رأى أن بين الرواية الأولى والثانية تناقض، ولا تناقض كما أكد ابن حجر وابن بطال وقبلهم الإمام البخاري، فالأولى قبل نزول آية الحجاب والثانية بعد نزول آية الحجاب.

ونقلت هذا الموضوع هنا لأنه؛

مما يفيد أهل التفسير في بيان سبب نزول الآية وبيان فقهها.

والله أعلم وأحكم.