تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما إعراب هذا البيت؟]

ـ[عزوز2]ــــــــ[16 - 12 - 2007, 12:20 ص]ـ

[ما إعراب هذا البيت؟]

الروحُ والملأ الملائكُ حولَه للدين والدنيا به بشراءُ

ـ[عزوز2]ــــــــ[16 - 12 - 2007, 12:21 ص]ـ

الروحُ والملأ الملائكُ حولَه **** للدين والدنيا به بشراءُ

ـ[أشرف خلف]ــــــــ[16 - 12 - 2007, 03:01 ص]ـ

الروح: مبتدأ مرفوع بالضمة

الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

الملأ: معطوف مرفوع بالضمة

الملائك: بدل من الملأ مرفوع بالضمة - وقد تكون عطف بيان

حوله: ظرف مكان منصوب بالفتحة، وهو مضاف - والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه

للدين: جار ومجرور متعلق بـ بشراء

والدنيا: حرف عطف والدنيا معطوف على ما قبله مجرور بالكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر

به: جار ومجرور متعلق بـ" بشراء"

بشراء: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها من الإعراب

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[16 - 12 - 2007, 03:08 ص]ـ

غلط:) كما يقول الكلاشينكوف: p

( الروح: مبتدأ مرفوع بالضمة)

مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة

أعلم أنك قصدت الاختصار

دمت نحويا موفقا

ـ[أشرف خلف]ــــــــ[16 - 12 - 2007, 04:01 ص]ـ

غلط:) كما يقول الكلاشينكوف: p

مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة

أعلم أنك قصدت الاختصار

دمت نحويا موفقا

: D :D:D أضحك الله سنك وأذهب همك ورفع قدرك

غلط بل أردت الاختصار

ـ[عنتر الجزائري]ــــــــ[16 - 12 - 2007, 12:27 م]ـ

الملائك: بدل من الملأ مرفوع بالضمة - وقد تكون عطف بيان

جزاكم الله خيرا ما الفرق بين البدل وعطف البيان؟

ـ[أشرف خلف]ــــــــ[16 - 12 - 2007, 02:16 م]ـ

الملائك: بدل من الملأ مرفوع بالضمة - وقد تكون عطف بيان

جزاكم الله خيرا ما الفرق بين البدل وعطف البيان؟ جزانا الله وإياك أخي عنترا

كثير من النحاة لا يضيف تابعا خامسا معتبرا البدل وعطف البيان شيئا واحدا

ومنهم من يفرق بينهما بفروق دقيقة

فعندهم كل عطف بيان يصلح بدلا ولا عكس لاشتراطهم في عطف البيان: *وصف المعارف أو النكرات المختصة بخلاف البدل*عدم جواز حزفه بخلاف البدل *البدل هو المراد بالحكم بينما المعطوف عليه هو المراد بالحكم وعطف البيان توضيح له بالوصفية *جواز التبديل بين البدل ومتبوعه بينما لا يجوز ذلك في العطف البيان كقولك يا أخانا محمدا لا يجوز يامحمدا أخانا لأنه علم منصوب وحقه البناء على الضم-*عطف البيان يكون عادة أوضح من متبوعه ولا يشترط ذلك في البدل * لك إسقاط البدل أو متبوعه دون خلل في المعنى تقول حضر الضيف محمد- وفي قولك محمد حضر عليّ صديقه

لا يجوز حذف صديقه لأنه عطف بيان ....... وغير ذلك من الفروق

ويمكنك مراجعة الرابط http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=8100

ـ[اشرف ابراهيم]ــــــــ[16 - 12 - 2007, 11:02 م]ـ

الروح: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

و الملأ: معطوف عليه مرفوع

ـ[ابووهب]ــــــــ[17 - 12 - 2007, 06:10 ص]ـ

الروح: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

و الملأ: معطوف عليه مرفوع

وهناك وجه اخر ان تكون الملائك صفة مرفوعة للملا

لان الملائكة مفردها ملئك او ملأك او ملاك وكلها صفات مشبهة باسم الفاعل

والله تعالى اعلم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير