[نظرية العوامل]
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[31 - 12 - 2007, 08:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ......
أساتذتي:
نظرية العوامل التي حيرت النحاة الناقدين، مثل عبد القاهر الجرجاني بكتبه الجليلة وابن مضاء القرطبي في (الرد على النحاة) والدكتور شوقي ضيف الذي دعا إلى تجديد النحو برسائل قدمها إلى المجمع العلمي والدكتور تمام حسان في كتابه "اللغة العربية، معناها ومبناها"،وكتابه "اللغة بين المعيارية والوصفية" والدكتورالجليل فخر الدين قباوة في (مشكلة العامل النحوي) ..
والكثيرمن الأسماء ..
نرجو منكم وضع آرائكم الجليلة في نظرية العامل، و توضيح بعض آراء الذين بحثوا في قضية العوامل (وخاصة الأسماء التي ذكرتها أو بعضها لمن يعرف، وهذا رجاء عندكم)،وأخص من الآراء تبسيط رأي الدكتور تمام حسان الذي كان له آراء تحتاج إلى توضيح كبير ...
ونرجو منكم توضيح ما هو "الاقتضاء" بحد ذاته في العوامل ....
فجزى الله خيراً كل مَن ينبري لهذه القضية الهامة جداً جداً جداً .. والتي حاول الكثيرمن علماء اللغة تغيير قواعد النحو العربي ومفاهيم اللغة والعلاقة بين المبنى والمعنى والبلاغة من خلالها، وخاصة إذا كانت الأفكار تدور حول العلماء الذين ذكرت أو بعضهم ...
ولكم كل الشكر مقدماً
دام فضلكم مظللاً المبتدئين، أمثالي ... وشكر الله لكم
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[31 - 12 - 2007, 09:58 م]ـ
هل من بادئ كريم؟
ـ[أبو حازم]ــــــــ[01 - 01 - 2008, 02:12 م]ـ
سلام عليك أخي عبد القادر لقد شغلتني زمنا مسألة العامل خاصة بعدما قرأت كتاب الرد على النحاة لابن مضاء
ولو كان لي من الوقت متسع لتكلمت فيها بما أره الصواب ولأخذت منك ورددت ... وفقك الله لكل خير
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[01 - 01 - 2008, 03:32 م]ـ
سلام عليك أخي عبد القادر لقد شغلتني زمنا مسألة العامل خاصة بعدما قرأت كتاب الرد على النحاة لابن مضاء
ولو كان لي من الوقت متسع لتكلمت فيها بما أره الصواب ولأخذت منك ورددت ... وفقك الله لكل خير
لا عليك أبا حازم فأنت لن تعدم الوقت من أجل الفصيح، سر على بركة الله
وهات ما عندك
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[01 - 01 - 2008, 06:51 م]ـ
السلام عليكم.
ننتظر فطاحل اللغة العربية لإزالة ما انتابني من حيرة، راجياً التوسع في البحث فيها ما استطعتم إلى ذلك سبيلا، لأنها مسألة هامة جداً جداً ...
ـ[عنتر الجزائري]ــــــــ[02 - 01 - 2008, 12:40 ص]ـ
لعل هذا يفيد في الأمر شيئا
ـ[أبو حازم]ــــــــ[02 - 01 - 2008, 10:48 م]ـ
لا عليك أبا حازم فأنت لن تعدم الوقت من أجل الفصيح، سر على بركة الله
وهات ما عندك
لست أعدك أيها المغربي ولكن سأحاول
ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[03 - 01 - 2008, 03:33 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد
فأقدم لك أخي الكريم هذا باختصار وهو مأخوذ من رسالتي للدكتوراه:
إنّ فكرة العامل هي الأساس الذي قامت عليه الدراسات النحويّة من عهد سيبويه إلى وقتنا الحاضر، وهي ـ وإنْ تأثرت بالمنطق ـ فإنها الأساس الذي تفرضه طبيعة اللغة نفسها، ذلك أن الكلمات في الجملة العربية يربط بعضها ببعض علاقات على مستويات مختلفة، غير أن أهمّ هذه العلاقات هي العلاقة الإعرابية التي يمكن إيضاحها على النحو الآتي:
توجد كلمات في اللغة العربية قياسية وأخرى سماعية، إذا وردت في تركيبٍ ما فرضت على المتكلم بهذا التركيب أن يأتي بعدها بالكلمات المتعلقة بها على هيئة مخصوصة من الرفع أو النصب أو الجرّ أو الجزم إذا لم تكن مبنيّة، هذه الكلمات التي تستدعي أن تذكر بعدها كلمات وفق هيئة مخصوصة أطلق عليها النحاة اسم العوامل، ولم يَدرِ في بال أحد من النحاة قطّ أن الكلمة هي العاملة على وجه الحقّيقة، بمعنى أنها بنفسها تعمل عملا ما، فهي أصوات يخرجها المتكلم لا تلبث أن تتلاشى في الهواء، فأنَّى لها أن تعمل عملا حقيقيّا في ما بعدها كما تقوم النار بالإحراق مثلا؟
ولا أدري كيف فهم بعض الناس في القديم والحديث دلالة مصطلح العامل فحملوا على النحاة ما حملوا، وكان الأجدر أن يتهموا فهمهم السقيم (1).
¥