[هل هي الضرورة أم لكم تعليل آخر؟]
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[16 - 12 - 2007, 04:46 ص]ـ
يقول صفي الدين الحلي
لَو أَنَّ بَأسَكَ في موسى الكَليمِ وَقَد
نوجي لَما خَرَّ يَومَ الطورِ مُنصَعِقِ
ما السبب في كسر منصعق
هل الضرورة الشعرية فقط أم لكم تعليل آخر؟
ـ[السراج]ــــــــ[16 - 12 - 2007, 11:46 ص]ـ
للظرورة الشعرية في ظني ..
ـ[أشرف خلف]ــــــــ[16 - 12 - 2007, 04:38 م]ـ
أظنها ضرورة شعرية
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[18 - 12 - 2007, 03:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وكل عام (و) أنتم بخير
الواو نحذفها لمن شاء ونثبتها لمن شاء
حتى نسلم منكم أيها النحاة:)
ـ[الصياد2]ــــــــ[21 - 12 - 2007, 01:45 م]ـ
لا لا يبررلضرورة الشعر ان يخل الشاعر بالنحو وإلا فهو اخطا وتحسب عليه ولو كان ابا الطيب
ـ[الصياد2]ــــــــ[21 - 12 - 2007, 01:48 م]ـ
يقول صفي الدين الحلي
ما السبب في كسر منصعق
هل الضرورة الشعرية فقط أم لكم تعليل آخر؟
لعلها مجرورة بالجوار والله اعلم
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[21 - 12 - 2007, 06:00 م]ـ
لعلها مجرورة بالجوار والله اعلم
السلام عليكم أخي في الله: الآن ليس في وسعك أن تسبني؛ فقد سميت نفسك الفاتح، والجنس ذكر، فاسمعني يارجل: حينما قلت لك سابقا:
يا رجل لم يكن لشيء إلا لأنني أحسست فعلا أنك رجل لقوة مشاركاتك علما ولفظا مع وافر احترامي لكل الأخوات وليس انتقاصا منهن، بل وأحسست أنك لست مثلي معلما للغة العربية بل أستاذا جامعيا. هذا ما قصدتُ.
سامحك الله، أما أنا فبمناسبة العيد والتضحية أسامحك.
نعود إلى السؤال؛ أرى أن الجر بالمجاورة، والتوهم، وأمثال ذلك كلام لا يرقى إلى مستوى مقنع بل هو بحث عن مخرج لشاعر أخطأ، وقد يقول بعض الإخوة أيخطي عنترة مثلا؟ أقول نعم. يتهمني البعض بالجنون، أقول لهم: هؤلاء الشعراء يشربون الخمر؛ فهب أن أحدهم شرب زجاجتين أو ثلاثا وأنشد بيتا أو قصيدة، أليس الخطأ واردا عندئذ؟
لذلك أرى في مثل ما سبق وغيره أن نقول: أخطأ الشاعر.
أما كلام الله والرسول فقط فهما ما يستحقان أن نبحث في كل ما ورد مخالفا للنحو؛ فالنحو إن خالفهما فهو خطأ هو ومن وضعوه.
ولكم تحياتي.
ـ[أبو كاظم]ــــــــ[21 - 12 - 2007, 10:04 م]ـ
يستقيم البيت معنى ولفظا إذا كتب على هذا الوجه:
.................. ............. مِن صَعَقِ
هذا لو كان الروي مكسورا؛ إذ لم أر هذا الشعر من قبل.
ـ[الصياد2]ــــــــ[22 - 12 - 2007, 03:20 م]ـ
[ QUOTE= محمد عبد العزيز محمد;196629] السلام عليكم أخي في الله: الآن ليس في وسعك أن تسبني؛ فقد سميت نفسك الفاتح، والجنس ذكر، فاسمعني يارجل: حينما قلت لك سابقا:
يا رجل لم يكن لشيء إلا لأنني أحسست فعلا أنك رجل لقوة مشاركاتك علما ولفظا مع وافر احترامي لكل الأخوات وليس انتقاصا منهن، بل وأحسست أنك لست مثلي معلما للغة العربية بل أستاذا جامعيا. هذا ما قصدتُ.
سامحك الله، أما أنا فبمناسبة العيد والتضحية أسامحك.
نعود إلى السؤال؛ أرى أن الجر بالمجاورة، والتوهم، وأمثال ذلك كلام لا يرقى إلى مستوى مقنع بل هو بحث عن مخرج لشاعر أخطأ، وقد يقول بعض الإخوة أيخطي عنترة مثلا؟ أقول نعم. يتهمني البعض بالجنون، أقول لهم: هؤلاء الشعراء يشربون الخمر؛ فهب أن أحدهم شرب زجاجتين أو ثلاثا وأنشد بيتا أو قصيدة، أليس الخطأ واردا عندئذ؟
لذلك أرى في مثل ما سبق وغيره أن نقول: أخطأ الشاعر.
أما كلام الله والرسول فقط فهما ما يستحقان أن نبحث في كل ما ورد مخالفا للنحو؛ فالنحو إن خالفهما فهو خطأ هو ومن وضعوه.
ولكم تحياتي. [/ Q
يقولون عني فاتحا أنت هاهنا*****لقد كنت أنثى عندنا تتمرد
وقالوا برجم الغيب إني مدلّس ****كعدّة أهل الكهف بالظن تعدد
وها هو تأكيد جديد لقيته******لقول غدا في الأفق يفرى وينشد
فبالله رب الكون توبوا لرشدكم ****ففي التوب سبق للمعالي ومورد
http://www.x3x2.com/up/uploads/ffee519364.jpg (http://www.x3x2.com/up/)
ـ[الصياد2]ــــــــ[22 - 12 - 2007, 03:24 م]ـ
لذلك أرى في مثل ما سبق وغيره أن نقول: أخطأ الشاعر.
صدقت وهل كلام هؤلاء منزل من رب العالمين لاريب فيه هدى للمتقين
وتذكر معي ابا العتاهية عندما اخطا بموسيقا إحدى قصائده فقالوا له اخطات فقال انا فوق العروض
http://www.x3x2.com/up/uploads/ffee519364.jpg (http://www.x3x2.com/up/)
http://www.x3x2.com/up/uploads/ffee519364.jpg (http://www.x3x2.com/up/)
ـ[اشرف ابراهيم]ــــــــ[22 - 12 - 2007, 05:48 م]ـ
الضرورة الشعرية قد تعطى للشاعرالحق فى منع المصروف أو صرف الممنوع وقصر الممدود أو مد المقصور ولكنها لا تعطيه الحق فى جر المنصوب أو رفع المجرور لذا فإنى أرى أن الشاعر قد اخطأ وليس (الحلى) هو أول من أخطأ من الشعراء فقد سبقه المتنبى إلى ذلك انظر (الأخطاء النحوية والصرفية فى شعر المتنبى) رسالة ماجستير للدكتور على محمد فاخر بكلية اللغة العربية بالقاهرة
¥