[أعربوا مأجورين]
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[22 - 12 - 2007, 11:33 م]ـ
السلام عليكم
من يعرب لنا البيت التالي وله الثواب من رب الأرباب:
يا أُمَيْلِح غِزلاناً شَدَنَّ لنا ... من هؤُليَّائكُنَّ الضال والسَّمُرِ
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[23 - 12 - 2007, 12:30 ص]ـ
السلام عليكم
من يعرب لنا البيت التالي وله الثواب من رب الأرباب:
يا أُمَيْلِح غِزلاناً شَدَنَّ لنا ... من هؤُليَّائكُنَّ الضال والسَّمُرِ
ما هذه الطلاسم فويتحاه؟
خير وبركة إذا تكنت من تهجى هذه الحروف.
ولكن لا بأس سأعرب دون فهم المعنى، والمعنى له معول كبير على الفهم:
يا: للنداء.
أميلح: منادى مبنى على الضم فى محل نصب.
غزلانا: عطف بيان، أو هى حال جامدة، ولا يجوز أن تكون تمييزا لوجود المفضل عليه "من هؤليائكن"
شدن: فعل وضمير فاعل.
من: جارة.
هؤليائكن: اسم إشارة مبنى على الكسر فى محل جر، وهو مصغر على غير القياس، كن: الكاف حرف دال على الخطاب مبنى على الضم، النون ك حرف مبنى دال على الجمع لا محل له.
وشبه الجملة متعلقة بأفعل التفضيل"أميلح".
الضال والسمر: الضال بدل مطابق من الإشارة مجرور، والسمر معطوفة، ويجوز أن تكون بدل بعض من كل بدون الضمير.
"أعلم أنه ولا كلمة فيما أعربته صواب، أثلج صدرى أيها الفاتح ولو بكلمة تكون صوابا، فمن عادتى ألا أفلح فى بيت طلسمى لاأفهم معناه.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[23 - 12 - 2007, 12:40 ص]ـ
السلام عليكم جميعا: البيت من شواهد شذوذ تصغير فعل التعجب واسم الإشارة المبني:
ياما أميلح غزلانا شدن لنا من هؤليائكن الضال والسمر
يا: حرف نداء / ما: تعجبية مبتدأ / أميلح: فعل التعجب / غزلانا جمع غزال: مفعول به، والجملة: خبر ما / شدن لنا جملة نعت / لنا، من ... متعلقان بالفعل شدنَّ / الضال: عطف بيان / السمر: معطوف مرفوع.
ولكم تحياتي.
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[23 - 12 - 2007, 12:48 ص]ـ
السلام عليكم
من يعرب لنا البيت التالي وله الثواب من رب الأرباب:
يا أُمَيْلِح غِزلاناً شَدَنَّ لنا ... من هؤُليَّائكُنَّ الضال والسَّمُرِ
أهكذا أخى الفاتح؟!
جعلتنى أعرب وبيتك مكسور هناك نقص فى التفعيلة فى الشطرة الأولى، لأن المفروض أن يكون البيت من البسيط مستفعلن فعلن / مستفعلن فعلن.
المهم يجوز ان يكون الحرف الناقص هو ما التعجبية مثلا فيكون شاهدا على تصغير فعل التعجب شذوذا، وكذلك عندنا تصغير المبنى على غير القياس وهو: اسم الإشارة هؤليائكن.
ـ[الصياد2]ــــــــ[23 - 12 - 2007, 01:17 ص]ـ
لقد ابدعتم يارجال
ـ[الصياد2]ــــــــ[23 - 12 - 2007, 01:19 ص]ـ
شكراعلى التميز
وإن كنت ارى ان من هؤليائكن متعلقة بصفة محذوفة لغزلانا اي غزلانا منحدرات من هؤليائكن
والله اعلم
لان الفعل شدا لايتعلق بحرف جر من فلو قلنا غنت المطربة او شدت المغنية لم يتحتم بالضرورة ذكر من فمن علامة التعلق ان يكون هناك علاقة حتمية لذكر حرف الجر ظاهرا او ضمنا فمثلا لو قلت جئت فترى المخاطب يقول لك من اين فحرف الجر من اثير في السؤال ام شدا فلو قلت شدت المطربة لم يسالك احد ما يدل على تحتم وجود حرف الجر من
ـ[محمد سعد]ــــــــ[23 - 12 - 2007, 01:41 ص]ـ
لنا: جار ومجرور في موضع نصب نعت لغزلانا، واصل التركيب: يا أميلح غزلاناً لنا شدن، " من هؤليائكن" متعلق بأملح
ـ[محمد سعد]ــــــــ[23 - 12 - 2007, 01:46 ص]ـ
أخي الفاتح أعتقد أن البيت كما يلي:
يا ما أُمَيْلِح غِزلاناً شَدَنَّ لنا ...... من هؤُليَّائكُنَّ الضال والسَّمُرِ
ـ[دعدُ]ــــــــ[23 - 12 - 2007, 02:34 ص]ـ
اسمحوا لي إخوتي ....
البيت في شرح الرضي على الكافية بزيادة .......... ... من هؤلياكنّ بين الضال والسمر
ولا أجدها في بعض الكتب.
ومن جميل المصادفة أن ننعم بأرج قصيدة واحدة في منتديين!
ففي الوقت الذي أتى الأستاذ الفاتح بهذا البيت هنا يكمل الأستاذ محمد سعد ماراقه من القصيدة في منتدى الأدب العربي!
أكرمكم الله.
ـ[الصياد2]ــــــــ[23 - 12 - 2007, 03:24 ص]ـ
¥