إملاءٌ متعلقٌ بالنحوِ والصرفِ والمعنى
ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[01 - 01 - 2008, 11:54 م]ـ
السلام عليكم
أرهقني المحققون في رسم كلمة (حاشا)، فمنهم من يجعلها هكذا، ومنهم من يجعلها بالتي على شكل الياء (حاشى).
وكذلك حال (الحشا) و (الحشى).
فهل للتي بالرسم الأول تختلف عن معنى التي بالرسم الثاني، فيختلف توجيهها الإعرابي؟
أو هل ثمة قاعدة يحتكم إليها الكاتب في معرفة رسمها بالشكل الصحيح؟
مع الشكر الجزيل ..
أرجو التفاعل مع الموضوع.
ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[02 - 01 - 2008, 09:16 م]ـ
أين فصحاؤنا المتميزون؟!
ـ[العربي]ــــــــ[03 - 01 - 2008, 06:39 ص]ـ
السلام عليكم
أرهقني المحققون في رسم كلمة (حاشا)، فمنهم من يجعلها هكذا، ومنهم من يجعلها بالتي على شكل الياء (حاشى).
وكذلك حال (الحشا) و (الحشى).
فهل للتي بالرسم الأول تختلف عن معنى التي بالرسم الثاني، فيختلف توجيهها الإعرابي؟
أو هل ثمة قاعدة يحتكم إليها الكاتب في معرفة رسمها بالشكل الصحيح؟
مع الشكر الجزيل ..
أرجو التفاعل مع الموضوع.
إليك معنى الكلمة من معجم الوسيط:
(حاشا) كلمة يستثنى بها و قد تكون حرفا و قد تكون فعلا فإن جعلتها فعلا نصبت بها تقول ضربتهم حاشا زيدا و إن جعلتها حرفا خفضت بها
(الحشا) ما دون الحجاب مما يلي البطن كله من الكبد و الطحال و الكرش و ما تبع ذلك و الربو و الخصر و يقال هو لطيف الحشا إذا كان أهيف ضامر الخصر و الناحية و يقال أنا في حشاه في كنفه أو ناحيته (ج) أحشاء
القاعدة هي إذا كان أصل اللام واو فإن الألف تكتب قائمة (ا) وإن كان الأصل ياء تكتب مقصورة (ى)
ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[03 - 01 - 2008, 07:31 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخي العربي على ردك الجميل ..
أخي الكريم .. إذا كانت (حاشا) فعلاً ماضيًا و (يحاشي) مضارعه (بالياء)، فلماذا لا نكتب الألف مقصورة (ى) (حاشى).
وإذا كان (الحشا) من (الحشو) وهو المعنى الأول الذي ذكرتَه فرسم الألف صحيح، أما إذا كانت بمعنى (الحاشية) أي الجانب والناحية فلماذا لا يكون بالألف المقصورة (الحشى).
وإذا كانت حرفًا للاستثناء فهل لي أن أجعلها بالقائمة أو بالمقصورة أم الأمر موقوف على رسم ثابت؟ أرجو المشاركة والتفاعل والشكر للجميع.
ـ[أم هشام]ــــــــ[04 - 01 - 2008, 02:34 م]ـ
القاعدة هي إذا كان أصل اللام واو فإن الألف تكتب قائمة (ا) وإن كان الأصل ياء تكتب مقصورة (ى)
هل هذا إطلاقًا؟
فماذا نقول في كتابة الفعل (يحيا) بالألف القائمة، والأصل ياءً لا واوًا؟؟!!
نقول: هنا إذا كانت الكلمة تحتمل معنى الاسم والفعل فيفرق بينهما!
(يحيا) الفعل بألف قائمة. والأصل ياء
(يحيى) الاسم بألف مقصورة.
بينما
(عصى) الفعل بألف مقصورة.
(عصا) الاسم بألف قائمة.
ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[04 - 01 - 2008, 07:12 م]ـ
شكرًا لك أيتها الأستاذة الفاضلة على تعقيبك الرائع
ويمكن أن يتخرج من هذا التعقيب سؤال آخر في الصدد ذاته ... كيف تكتب الألف في الكلمة المشتركة بين الفعلية والحرفية لا الفعلية والاسمية؟ هل يجب التمييز بين الرسمين كما ميزنا بين (يحيا) الفعل و (يحيى) الاسم؟
ودمتم برعاية الله
ـ[المهندس]ــــــــ[04 - 01 - 2008, 08:41 م]ـ
حاشا أو حاشى قد تكون حرفا - وهو الأكثر - وقد تكون فعلا
فالأصل في الحروف أن تكتب بالألف ماعدا إلى وعلى وحتى
فكلمة حاشا الحرف تكتب بالألف لأنها إذا أسندت إلى الضمير بقيت ألفها ألفا
فتقول حاشاك وحاشاه
أما على وإلى فتقلب ألفها ياء فتقول عليك وإليك وعليه وإليه
وقد شذت حتى من هذه القاعدة وكان حقها أن تكتب ألفها ألفا.
أما حاشى الفعل فالقاعدة أن تكتب بالياء لأنها زادت عن ثلاثة حروف
وأما يحيى ويحيا فأرى أنهما شذتا
فكان حق الفعل أن يكون حيِيَ يحيى لأن أصلها ياء، وربما كتبوها ألفا كراهة جمع ياءين.
والأصل في الأسماء الزائدة عن ثلاثة أحرف أن تكتب بالياء عدا ما كان ما قبل آخره ياء كالدنيا والعليا،
فكان حق يحي أن تكون بالألف فجعلوها بالياء فرقا بينها وبين الفعل.
ـ[أم هشام]ــــــــ[05 - 01 - 2008, 12:26 ص]ـ
نعم، لقد تضافرت الجهود!
شكر الله لطارح المسألة، وللمعقبين عليها، ونفع بكم!