تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[من يفيدني بشرح مقنع وإعراب للبيتين؟]

ـ[المهندس]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 07:50 م]ـ

البيتان هما:

ولولا الكريم أبو مخلد * أخو ثقة لم يغثني مغيثا

ولا كنت إلا لقى لا أحسُّ * وهل في البرية إلا خبيثا

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 08:49 م]ـ

البيتان هما:

ولولا الكريم أبو مخلد * أخو ثقة لم يغثني مغيثا

ولا كنت إلا لقى لا أحسُّ * وهل في البرية إلا خبيثا

الإعراب فرع المعنى، والمعنى فرع الإعراب

مقولتان متضافرتان، عموما المعنى الكلي للبيتين:

لولا أبو مخلد الكريم لم يغثني أخو ثقة إغاثة، ولولاه لكنت لا يدري بي أحد كأنني مهمل خبيث ..

ولعل أحد الفاعلين يجرب الإعراب على معنى مغاير لما سبق

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 08:51 م]ـ

السلام عليكم أخي المهندس

هل يُسمح بتقسيم الجواب شطرين؟

أنا أتكفل بالبيت الأوّل وأترك الثاني للأخوة

(ولولا الكريم أبو مخلد أخو ثقة لم يغثني مغيثا)

ولولا: لولا حرف امتناع لوجود حرف شرط غير جازم

الكريم: مبتدأ خبره محذوف وجوبا والتقدير: لولا الكريم موجود

أبو: بدل من الكريم أو عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف

مخلد: مضاف إليه

أخو: فاعل لفعل محذوف يفسّره الفعل التالي (لم يغثني) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف

ثقة: مضاف إليه مجرور

لم: حرف نفي وقلب وجزم

يغثني: فعل مضارع مجزوم , والنون للوقاية والفاعل ضمير مستتر هو يعود على أخو ثقة , والياء ضمير المتكلّم في محل نصب مفعول به

والجملة الفعليّة (لم يغثني) مفسّرة لا محل لها

مغيثا: حال من الضمير المستتر في الفعل يغثني

ومعنى البيت:

لولا أبومخلد الكريم لم يغثني أخو ثقة مغيثا

والله أعلم

ـ[المهندس]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 08:57 م]ـ

الأخ الأستاذ مغربي

الأخ الأستاذ الفاتح

جزاكما الله خيرا

ولكني أريد خصوصا عجز البيت الثاني

وأخص الخصوص (وهل)

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 09:13 م]ـ

الأخ الأستاذ مغربي

الأخ الأستاذ الفاتح

جزاكما الله خيرا

ولكني أريد خصوصا عجز البيت الثاني

وأخص الخصوص (وهل)

السلام عليكم أخي المهندس

قرأت في بعض المصادر أن " وهل " فعل ماض مسكن اللام حذف منه الحرف الأخير ولكنّي لست مقتنعا

فما فائدة الاستثناء بإلاّ بعدها؟ ألا تفيد الحصر؟

فتكون هل نافية بمعنى ما: مثل: "وهل على الرسول إلاّ البلاغ "

فإن قيل: ولكن خبيثا منصوبة ويجب أن تكون مرفوعة فأقول فقد يكون المبتدأ محذوفا والتقدير: وهل في الصحراء إلاّ ما كان خبيثا

مجرد فكرة قد تقبل وقد ترد

تحيّاتي

ـ[المهندس]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 09:28 م]ـ

وعليك السلام ورحمة الله، أخي الأستاذ الفاتح

لعلك قرأت ذلك في (الانتخاب لكشف الأبيات المشكلة الإعراب، لعلي بن عدلان الموصلي النحوي)، ولم تقتنع بما لم أقتنع به.

فلازال الأمر مطروحا، لعل الله ييسير من يفسر.

ـ[المهندس]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 09:34 م]ـ

ولكن خبيثا منصوبة ويجب أن تكون مرفوعة فأقول فقد يكون المبتدأ محذوفا والتقدير: وهل في الصحراء إلاّ ما كان خبيثا

مجرد فكرة قد تقبل وقد ترد

تحيّاتي

المشكلة أن المعنى مع هذا التصور غير قوي

ـ[الصياد2]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 09:53 م]ـ

هل ترى في البرية إلا خبيثا ربما خبيثا مفعول به لفعل محذوف وهل ترى في البرية إلا خبيثا اي لكنت مهملا بدون ابي مخلد وهل ترى في هذه الدنيا الا الخبثاء امام الافاضل القلل امثال ابي مخلد وذلك قاله تعليلا لقوله لم يغثه الا ابو مخلد فهو يتضمن ندرة فاعلي الخير فعلل ذلك ثم إن الفاتح قال عن اخو ثقة فاعل فعل محذوف فمن اين اتى بذلك بل هي صفة لابي مخلد او بدل او خبر مبتدا محذوف هو اخو ثقة

والله اعلم

يعني الاعراب اولا يتعلق بالمعنى

ثم ان الفاتح قال بفاعل فعل محذوف لاخو ثقة فمن اين اتى بذلك الاعراب بل هي بدل

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 10:13 م]ـ

ثم إن الفاتح قال عن اخو ثقة فاعل فعل محذوف فمن اين اتى بذلك بل هي صفة لابي مخلد او بدل او خبر مبتدا محذوف هو اخو ثقة

والله اعلم

يعني الاعراب اولا يتعلق بالمعنى

ثم ان الفاتح قال بفاعل فعل محذوف لاخو ثقة فمن اين اتى بذلك الاعراب بل هي بدل

أخي الصيّاد بارك الله فيك

ولكن جملة (أخو ثقة لم يغثني) مستقلة وهي جواب لولا

من شأن جواب لولا أن يقترن باللام الرابطة , فهل يصح أن نقول: لولا أبو مخلد لأخو ثقة لم يغثني؟

وهل عندك شاهد على جواب لولا جملة اسميّة؟

لذلك وجب أن نقدّر فعلا يفسره الفعل الموجود , أي أن نتصوّر الفعل لم يغثني سابقا على "أخو ثقة" الذي هو الفاعل حقيقة

فيكون أخو ثقة فاعلا لفعل محذوف يفسره الفعل الموجود

ـ[أبو حازم]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 10:39 م]ـ

سلام عليكم

ولا كنت إلا لقى لا أحسُّ * وهل في البرية إلا خبيثا

إن كان ما ذكره الفاتح عن "وهل" صحيحا فالإعراب أن جملتي "لا أحس" و"وهل في البرية" نعتان للقى "وإلا خبيثا" على الحصر الحاصل معناه بلا والتقدير ولا كنت إلا لقى إلا خبيثا والله أعلم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير