[حاول أن تكتشف الخطأ قبل أن يكتشفه غيرك]
ـ[الحدائق الناضرة]ــــــــ[29 - 12 - 2007, 12:07 ص]ـ
بينما كنت أمشى إذ رأيت لافتة كتب فيها: أفراح ومسرات فلان ترحب بالضيوف الكرام. فما الخطأ في هذه العبارة؟
ـ[ابن جامع]ــــــــ[29 - 12 - 2007, 01:03 ص]ـ
أختي الفاضلة نضر الله بصيرتك
إن كنت تعنين" ترحب " وليست "يرحب" ويجوز ذلك في كلا الحالتين أما الأولى من باب الإستعارة المكنية والثانية ترجع لفلان، هذا الذي ظهر لي وبقيت الجملة واضحة.
دمت في رعاية الله.
ـ[المهندس]ــــــــ[29 - 12 - 2007, 01:34 ص]ـ
أتقصد الخطأ فيما كتب على اللوحة أم في كل ما سبق سؤالك؟
بينما كنت أمشى إذ رأيت لافتة كتب فيها (عليها وليس فيها): (دار) أفراح ومسرات فلان ترحب بالضيوف الكرام.
أو تكون قصرا بدلا من دار ويذّكر الفعل بعدها
ولعل صاحب الدار اسمه فلان.
ـ[عبدالدائم مختار]ــــــــ[29 - 12 - 2007, 10:30 ص]ـ
أظن السائل يعني هذه: أفراح ومسرات فلان ترحب
وهي على تقدير مبتدأ محذوف، صالة أفراح ومسرات ترحب بالضيوف
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[29 - 12 - 2007, 11:54 ص]ـ
لا أرى خطأ فى العبارة، ووصف الكرام صحيح على اعتباره جمعا لـ"كريم" وليس "أكرم"ولو كانت جمعا لأكرم لقلنا الضيوف الأكارم.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[29 - 12 - 2007, 01:03 م]ـ
بينما كنت أمشى إذ رأيت لافتة كتب فيها: أفراح ومسرات فلان ترحب بالضيوف الكرام. فما الخطأ في هذه العبارة؟
لعلّ الأخ يقصد أفراح آل فلان
وإن كنت أرى ان الجملة كلّها ضعيفة في تركيبها ومعناها
فهل الأفراح والمسرّات هي التي ترحب أم آل فلان أو فلان الذي يرحب ,
أو يرحبون؟
فأظن الأنسب ان يكتب:
آل فلان يرحبّون بالضيوف الكرام في أفراحهم ومسرّاتهم
والله أعلم
ـ[الحدائق الناضرة]ــــــــ[30 - 12 - 2007, 01:26 ص]ـ
شكرا لمشاركتكم الجميلة ولكن يؤسفني أنكم لم تتوصلوا للإجابة الصحيحة حاولوا مرة أخرى مشكورين. سأكتب الإجابة يوم الإثنين وحظا أوفر.
ـ[أبو حازم]ــــــــ[30 - 12 - 2007, 02:26 م]ـ
سلام عليكم
إن كان ما ذكره الإخوة الأفاضل مجانبا للصواب وإن كنت نقلت العبارة بلفظها هذا الذي نقلته فالخطأ أن لفظ فلان مما يكنى به عن العلم الآتي في مقول قول ولا يجوز أن يقال في كلام مبتدأ
فإذا قال قائل جاء زيد وأردت أن تحكي عنه كلامه ولم يكن لك غرض في التصريح بالعلم فتقول قال جاء فلان والله أعلم
ـ[الحدائق الناضرة]ــــــــ[01 - 01 - 2008, 12:16 ص]ـ
الآن الجواب الصحيح: الخطأ في العبارة أفراح ومسرات إذ إن كلمة أفراح تعرب مبتدأ وهي مضاف ولا يوج بعدها مضاف إليه وكان يفرتض أن تكتب أفراح فلان ومسراته ترحب بكم
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[01 - 01 - 2008, 12:42 ص]ـ
الآن الجواب الصحيح: الخطأ في العبارة أفراح ومسرات إذ إن كلمة أفراح تعرب مبتدأ وهي مضاف ولا يوج بعدها مضاف إليه وكان يفرتض أن تكتب أفراح فلان ومسراته ترحب بكم
بارك الله فيك
وما المانع من القول الأوّل فتكون مسرّات معطوفة على أفراح , والتقدير: أفراح فلان ومسرّات فلان ...
فلا خطأ إذن
تحيّاتي
ـ[أبو ماجد]ــــــــ[01 - 01 - 2008, 12:56 ص]ـ
الآن الجواب الصحيح: الخطأ في العبارة أفراح ومسرات إذ إن كلمة أفراح تعرب مبتدأ وهي مضاف ولا يوج بعدها مضاف إليه وكان يفرتض أن تكتب أفراح فلان ومسراته ترحب بكم
هذا الكلام ليس صحيحا
يقول ابن مالك رحمه الله:
ويحذف الثاني فيبقى الأول ... كحاله إذا به يتصل
بشرط عطف وإضافة إلى ... مثل الذي له أضفت الأولا
يقول الفرزدق:
يا من رأى عارضا أسر به ... بين ذراعي وجبهة الأسد
أي بين ذراعي الأسد وجبهة الأسد
*
ـ[أبو حازم]ــــــــ[01 - 01 - 2008, 02:16 م]ـ
عجبا لك أبا ماجد مانقلته عن ابن مالك هو حجة عليك لا لك
فما الفرق بين أفراحُ ومسرات فلان
وبين ذراعي وجبهة الاسد
ـ[أبو ماجد]ــــــــ[01 - 01 - 2008, 07:13 م]ـ
عجبا لك أبا ماجد مانقلته عن ابن مالك هو حجة عليك لا لك
فما الفرق بين أفراحُ ومسرات فلان
وبين ذراعي وجبهة الاسد
أخي أبا حازم:
ربما لم يكن كلامي واضحا وصريحا فأرجو المعذرة. ما قصدته بالمشاركة 11 هو أن الكلام الذي أرد عليه وهو الكلام المأخوذ من المشاركة 9 غير صحيح ودحضته بالأبيات. فلا فرق كما تفضلت وقلت بين أفراحُ ومسرات فلان وبين ذراعي وجبهة الاسد مما يدل على سلامة العبارة أفراحُ ومسرات فلان. هذا الاستنتاج لم أقله مفصلا فما خلت أن كلامي سيحمل على عكس ما أقصد. معذرة مرة أخرى وسامحك الله على ظنك هذا.
*
ـ[علي المعشي]ــــــــ[01 - 01 - 2008, 07:17 م]ـ
مرحبا بالحبيب أبي حازم
إنما احتج أبو ماجد بقول ابن مالك على أن القول بخطأ العطف هنا ليس صحيحا، ولم يحتج بقول ابن مالك على أن العطف هنا خطأ، فهو اقتبس قولا يخطّئ العطف على تلك الصورة:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحدائق الناضرة
الآن الجواب الصحيح: الخطأ في العبارة أفراح ومسرات إذ إن كلمة أفراح تعرب مبتدأ وهي مضاف ولا يوج بعدها مضاف إليه وكان يفرتض أن تكتب أفراح فلان ومسراته ترحب بكم
، ثم علق عليه بقوله:
(
هذا الكلام ليس صحيحا
ثم أورد كلام ابن مالك وبيت الفرزدق ليستشهد بهما على أن التخطئة في المقتبَس ليست صحيحة إذ إنها تخطئة لصورة صحيحة من صور العطف بالواو. وهذا مما تختص به الواو العاطفة.
والله أعلم.
¥