[اعرب]
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[28 - 12 - 2007, 11:53 م]ـ
يقول الشاعر:
شعبنا الحر الذى كان طعينا ..... طاوى الصدر على الجرح سنينا
عاد عملاقا قويا شامخا ........... عالى الرايات لا يحنى الجبينا
أعرب البيت الثانى.
ـ[ابن الخطاب]ــــــــ[29 - 12 - 2007, 12:24 ص]ـ
عاد عملاقا قويا شامخا ........... عالى الرايات لا يحنى الجبينا
عاد فعل ماضٍ مبنى على فتح ظاهر لا محل له من الإعراب وفاعله ضمير مستتر تقديره هو عائد على قوله (شعبنا)
قوياً حال منصوبه وعلامة نصبها فتحة ظاهرة، شامخاً منصوب على البدلية أو عطف البيان، وكذا عالىَ منصوب على البدلية أو عطف البيان وهو مضاف والرايات مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
لا حرف نفى مبنىٌ على السكون لا محل له من الإعراب يحنى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمةٌ مقدرة منع من ظهورها التعذر، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، الجبينا مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة وجملة لا يحنى الجبينا فى محل نصب على البدلية أو عطف البيان من عالى الرايات وجملة عاد عملاقاً فى محل رفع خبر المبتدأ (شعبنا)
ـ[همس الجراح]ــــــــ[29 - 12 - 2007, 10:47 ص]ـ
اجعل "قويا شامخا عالي " صفات لـ عملاقاً " وكذلك جملة لا يحني الجبينا .. ولك الشكر
ـ[ابن الخطاب]ــــــــ[29 - 12 - 2007, 12:14 م]ـ
بارك الله فيك أخى وجزاك عنى خيراً، محقٌ أنت أخى فيما قلت وإنى قد نسيت أن أعرب عملاقاً وما رأيتها إلا الساعة
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[29 - 12 - 2007, 03:20 م]ـ
ألا تكون كلها أحوالا؟
ولم لا نضمن الفعل "عاد" معنى "صار"؟
ـ[شذى الغاردينيا]ــــــــ[29 - 12 - 2007, 08:30 م]ـ
ألا تكون كلها أحوالا؟
ولم لا نضمن الفعل "عاد" معنى "صار"؟
أوافقك الرأي: فالأوْلى أن تكون كلها أحوالا، ولكن "عاد" لا تعني "صار"، وسيختلف المعنى عن قصد الشاعر، و"عاد" هنا أبلغ.
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[29 - 12 - 2007, 09:17 م]ـ
أوافقك الرأي: فالأوْلى أن تكون كلها أحوالا، ولكن "عاد" لا تعني "صار"، وسيختلف المعنى عن قصد الشاعر، و"عاد" هنا أبلغ.
أشكرك أختى على لفتتك الطيبة.
ـ[أبو حازم]ــــــــ[31 - 12 - 2007, 10:42 م]ـ
أرى -وحقٌ ما رأيت- أن عاد من أفعال التصيير التي لها حكم صار فترفع المبتدأ وتنصب الخبر
والذين أبوا هذا سيجعلون عاد بمعنى رجع وليس ذلك من مقصود الشاعر في شيء فليتأمل