[من قال انا لها يا اهل النحو الفصاحة]
ـ[بسام طه]ــــــــ[05 - 01 - 2008, 05:33 م]ـ
اريد اعراب الجمل فمن يستطيع:
1 - فما شعروا حتى رأوها مغيرةً
2 - فخاضت نجيع الجمع خوضاً كأنه
3 - على قلب قسطنطين منه تعجب
4 - يطاردُ فيه موجه كل سابحٍ.
5 - سئمت تكاليف الحياة
6 - ولكنني عن علم ما في غد عمي
7 - ومن يكُ ذا فضل فيبخل بفضله
ـ[بسام طه]ــــــــ[05 - 01 - 2008, 08:52 م]ـ
هل من مجيب
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[05 - 01 - 2008, 10:29 م]ـ
السلام عليكم: أخي الحبيب هلا أكملت الأبيات حتى يستطيع الإخوة إعرابها؛ فأنت تأتي بأشطر.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[05 - 01 - 2008, 10:29 م]ـ
مرحبا أخي الحبيب بساما
ما تفضلت بطرحه مسائل قيمة لكنْ لعل تأخر الأعضاء عن الرد يعود إلى أسباب طالما أشار إليها الإخوة المشرفون في بعض النوافذ، ولكونك عضوا جديدا آمل أن تقرأ الإعلان المثبت في أعلى منتدى النحو والصرف فقد يختصر لك بعض الوقت .. وهناك أمران أحسبهما سببين لتأخر الرد:
1ـ اشتمال المشاركة على عدد كبير من الجمل.
2ـ عدم تحديدك المطلوب إعرابه من كل جملة.
وعليه يحسن أن تشتمل المشاركة على مسألة واحدة محددة تحديدا دقيقا، وستجد من إخوانك ـ إن شاء الله ـ كل تفاعل مثمر.
سأبدأ بالجملة الأولى ولن أجاوزها، ولعل غيري يأخذ الثانية ... إلخ.
(فما شعروا حتى رأوها مغيرةً)
أظنك تريد (حتى) وما بعدها .. أليس كذلك؟
حتى: هنا حرف ابتداء بمعنى (لكنْ) الخفيفة.
رأوها: فعل وفاعل ومفعول به.
مغيرة: حال منصوبة من الهاء في رأوها، لأن الرؤية بصرية على ما يبدو.
والجملة الفعلية بعد حتى لا محل لها من الإعراب.
ولكي يستقيم المعنى يمكن التقدير كما يلي: (ما شعروا في حينٍ لكنْ رأوها فيه مغيرة).
وقد تؤول حتى هنا بإلا الاستثنائية لكن تأويلها بـ (لكنْ) أحسن وأيسر. والله أعلم.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[05 - 01 - 2008, 11:13 م]ـ
فخاضت نجيع الجمع خوضاً كأنّه ... بكلّ نجيع لم تخضه كفيل
الضمير في خاضت: لخيل سيف الدولة. والهاء في كأنه للنجيع، وهو الدم.
يقول: إنها عادت إلى بلاد الروم، وقتلت الأبطال، وخاضت في دمائهم المصبوبة، فكأن هذه الوقعة ضمنت لها سفك كل دم بعدها؛ لأنها قتلت فؤاد الجيوش، فسهل بعد ذلك عليها مرامها، وصار من لم يقتل تحت قدرتها متى شاءت قتلته، وخاضت في دمه.
ما سبق منقول من معجز أحمد.
فعل وفاعل مستتر وتاء التأنيث، مفعول به أو منصوب على نزع الخافض وجملة كأنه ... نعت لخوضا.
ـ[بسام طه]ــــــــ[05 - 01 - 2008, 11:48 م]ـ
شكرا جزيلا ايها الاحبة
ـ[أشرف خلف]ــــــــ[06 - 01 - 2008, 05:00 ص]ـ
عَلى قَلبِ قُسطَنطينَ مِنهُ تَعَجُّبٌ ... وَإِن كانَ في ساقَيهِ مِنهُ كُبولُ
على: حرف جر
قلب: اسم مجرور بعلى -وهو مضاف وشبه الجملة متعلق بخبر مبتدأ محذوف
قسطنطين: مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لمنعه من الصرف للعلمية والعجمة
منه: جار ومجرور متعلق بتعجب
تعجب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
ـ[أبو ماجد]ــــــــ[06 - 01 - 2008, 06:43 ص]ـ
يطاردُ فيه موجه كل سابحٍ
يطارد: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة
فيه: جار ومجرور متعلقان بحال لكل
موجه: مفعول به - مضاف - مضاف إليه
كل: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة - مضاف
سابحٍ: مضاف إليه
*
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[06 - 01 - 2008, 10:10 ص]ـ
سئمت تكاليف الحياة
سئمت: سئم: فعل ماض مبني على السكون , والتاء ضمير رفع متحرّك مبني على الضم في محل رفع فاعل
تكاليف: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف
الحياة: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة
ولكنني عن علم ما في غد عمي
ولكنني , الواو حسب ما قبلها
لكن ّ: حرف مشبّه بالفعل يفيد الاستدراك , والنون للوقاية , والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم لكنّ
عن علم: جار ومجرور متعلّقان بالمشتق " عمي " و علم مضاف
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر
في غد: شبه جملة متعلّقة بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
عمي: خبر لكن مرفوع وعلامة رفعه الضمّة , ولم تظهر مراعاة للقافية
ومن يكُ ذا فضل فيبخل بفضله
ومن: االواو حسب ما قبلها
من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
يك: فعل مضارع مجزوم بالسكون المقدّر على النون المحذوفة , واسم يكن ضمير مستتر تقديره هو يعود على من
ذا: خبر يكن منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف
فضل: مضاف إليه مجرور
فيبخل: الفاء حرف عطف , يبخل , فعل مضارع مجزوم معطوف على يكن
بفضله: الباء حرف جر , فضل , اسم مجرور وهو مضاف , والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه
في الشطر الثاني يظهر جواب الشرط المجزوم , والجملة المكونة من الفعل والجواب في محل رفع خبر المبتدأ
ـ[الصياد2]ــــــــ[07 - 01 - 2008, 02:27 ص]ـ
عمي: خبر لكن مرفوع وعلامة رفعه الضمّة , ولم تظهر مراعاة للقافية
كلامك هذا يوحي انها ستظهر لولا القافية وانا لو أنني تسرعت الآن وقلت لك كلا كلا لن تظهر لأن الاالضمة مقدرة على الياء المحذوفة لانه اسم منقوص وأثبتت الياء هنا مراعة للروي فهي مثل ألف الإطلاق فهي للإشباع والدليل قوله تعالى ((بل هم منها عمون)) ولو كانت الياء تثبتلقال عميون بل حذفها مما يدلل ان الاسم منقوص تحذف ياؤه عند الرفع والتنكير إلا اللهم إن كانت الياء مشددة وكان الوزن على فعيل حيث يكون ما قبل الياء بهذه الحالة ساكنا فلا يعود منقوصا والله اعلم
¥