تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ما الأوجه الإعرابيَّة لكلمة "صراطِ" في الآية الكريمة

ـ[محمد سعد]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 01:37 ص]ـ

ما الأوجه الإعرابية المحتملة لكلمة " صراطِ" في قوله تعالى: " وإنك لتهدى إلى صراطٍ مستقيمٍ، صراطِ الله الذي له مافى السموات ومافى الأرض ألا إلى الله تصير الأمور" الشورى52 - 53

ـ[أبو تمام]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 01:48 ص]ـ

بدل كل من كل، ولا وجه غيره.

فيبطل النعت لأنهما متخالفان فالنعت معرفة (صراط الله)، والمنعوت (صراط مستقيم) نكرة.

ويبطل عطف البيان لأنهما متخالفان خلافا لجار الله الزمخشري الذي جوّز ذلك خلافا لإجماع البصريين والكوفيين.

والله أعلم

ـ[عبدالدائم مختار]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 02:46 ص]ـ

نعم هي بدل كل من كل، وهو إبدال معرفة من نكرة، ولا يجوز هذا النوع إلا في بدل الكل من الكل

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير