ـ[فتاة عربية]ــــــــ[17 - 12 - 2007, 02:23 م]ـ
يعطيكم الفين عافيه
وجزاكم الله الف خير
فعلا افدتوني
ـ[ابن جامع]ــــــــ[17 - 12 - 2007, 02:24 م]ـ
تشكر أخي الفاضل ...
ظننته من علم الصرف;)
ولكن قولك ...
من علم اللغة وكلام العرب
هي كلمة واسعة كأنك رميتني في بحر لا منتهى له أي في اللغة وكلام العرب علوم شتى ...
هل ممكن أن تقرب؟
ـ[فتاة عربية]ــــــــ[17 - 12 - 2007, 04:19 م]ـ
اخوتي الافاضل
عندي لكم بضع من الاسئله الاخرى:
س1 / رايت اللذينٍ اخوهم تفوق (الذين = مثنى)
ما اعراب اخوهم؟؟ وبتوابعه (هم)؟؟
وهل تعرب الهاء مضاف اليه .. ام تعرب مع (هم)؟؟
س2 / جاء الذي كتب المقال
هل يعرب (الذي) على انه فاعل
(كتب المقال) جمله فعليه لا محل لها من الاعراب صله الموصول؟؟؟
س3 / كافئت اللاتي تفوقن
ماهو اعراب (تفوقن)؟؟
هل تعرب (فعل + فاعل)
وتكون جمله فعليه لامحل لها من الاعراب صله الموصول؟؟؟
ارجو الافادة
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[17 - 12 - 2007, 04:51 م]ـ
اخوتي الافاضل
عندي لكم بضع من الاسئله الاخرى:
س1 / رايت اللذينٍ اخوهم تفوق (الذين = مثنى)
ما اعراب اخوهم؟؟ وبتوابعه (هم)؟؟
وهل تعرب الهاء مضاف اليه .. ام تعرب مع (هم)؟؟
س2 / جاء الذي كتب المقال
هل يعرب (الذي) على انه فاعل
(كتب المقال) جمله فعليه لا محل لها من الاعراب صله الموصول؟؟؟
صح.
س3 / كافئت اللاتي تفوقن
ماهو اعراب (تفوقن)؟؟
هل تعرب (فعل + فاعل)
وتكون جمله فعليه لامحل لها من الاعراب صله الموصول؟؟؟
صح.
ارجو الافادة
الصواب: رأيت اللذين أخوهما تفوق، أخوهما: مبتدأ مرفوع باالواو، هما: فى محل جر مضاف إيه، والجملة صلة لا محل لها.
أو: اللذين أخواهما تفوقا، أخواهما: مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى وحذفت نون المثنى للإضافة، هما: فى محل جر مضاف إليه، تفوقا: جملة فعلية خبر، والجملة صلة لا محل لها.
ـ[أشرف خلف]ــــــــ[18 - 12 - 2007, 06:52 ص]ـ
تشكر أخي الفاضل ...
ظننته من علم الصرف;)
ولكن قولك ...
هي كلمة واسعة كأنك رميتني في بحر لا منتهى له أي في اللغة وكلام العرب علوم شتى ...
هل ممكن أن تقرب؟ آسف أخي
أقصد علم مايختص بالألفاظ معانيها واستخداماتها كما هو في المعاجم والقواميس وليس بمبانيها وطرق صياغتها كما هو في علم الصرف
ـ[أشرف خلف]ــــــــ[18 - 12 - 2007, 07:10 ص]ـ
اخوتي الافاضل
عندي لكم بضع من الاسئله الاخرى:
س1 / رايت اللذينٍ اخوهم تفوق (الذين = مثنى)
الذين لا تكون مثنى أبدا لأنه صورة الجمع خطاً ... بلام واحدة أما اللذان واللذين فهي للمثنى خطاً ولا تكون جمعا وذلك للتفريق بينهما في الكتابة ... والقاعدة:
تحذف اللام عند كتابة الأسماء الموصولة الآتية: الذي ـ التي ـ الّذين.
وتثبت عند كتابة الأسماء الموصولة التالية: اللذان ـ اللتان ـ اللاتي ـ اللائي ـ اللواتي. أحببت التنويه
أما في خط المصحف فيكتبان كلاهما بلام واحدة
س2 / جاء الذي كتب المقال
هل يعرب (الذي) على انه فاعل
(كتب المقال) جمله فعليه لا محل لها من الاعراب صله الموصول؟؟؟
صح.
س3 / كافئت اللاتي تفوقن
ماهو اعراب (تفوقن)؟؟
هل تعرب (فعل + فاعل)
وتكون جمله فعليه لامحل لها من الاعراب صله الموصول؟؟؟
صح.
أحسنت
ـ[فتاة عربية]ــــــــ[24 - 12 - 2007, 03:32 م]ـ
ايفه على الازعاج
ولكن لدي سؤال اخر
جمله (الذين يؤمنون بيوم الدين)
هل:: اعراب الذين >>اسم موصول في محل رفع مبتدا
يؤمنون > جمله فعليه في محل رفع خبر
اذن اين تكون جمله صله الموصول؟؟؟؟
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 05:49 م]ـ
آسفة على الإزعاج
ولكن لدي سؤال آخر
جمله (الذين يؤمنون بيوم الدين)
هل:: إعراب الذين >>اسم موصول في محل رفع مبتدأ
يؤمنون > جملة فعلية في محل رفع خبر
إذن أين تكون جملة صلة الموصول؟؟؟؟
أختاه
صلة الموصول هي الجملة الفعلية (يؤمنون)، وأما الاسم الموصول فلا يُعلم إعرابه لأن هذه ليست جملة، ثم إنها ليست من القرآن الكريم.
{الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ} المطففين11
{وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ} المعارج26
دمت بخير
ـ[فتاة عربية]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 07:43 م]ـ
اسفه اختي
حدث لبس في الايه
(الذين يكذبون بيوم الدين)
فاذا قلنا ان صله الموصول (يكذبون) الجمله الفعليه
اذا اين الخبر؟؟
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 11:51 م]ـ
اسفه اختي
حدث لبس في الايه
(الذين يكذبون بيوم الدين)
فاذا قلنا ان صله الموصول (يكذبون) الجمله الفعليه
اذا اين الخبر؟؟
الاسم الموصول في الآية الكريمة ليس مبتدأ.
((ويلٌ يومئذٍ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين))
الذين: اسم موصول مبني في محل جر، نعت لـ (المكذبين).