ـ[أبو سهيل]ــــــــ[22 - 12 - 2007, 07:28 م]ـ
وقد يقول بعض الإخوة أيخطي عنترة مثلا؟ أقول نعم. يتهمني البعض بالجنون، أقول لهم: هؤلاء الشعراء يشربون الخمر؛ فهب أن أحدهم شرب زجاجتين أو ثلاثا وأنشد بيتا أو قصيدة، أليس الخطأ واردا عندئذ؟
أخي العزيز أبو ندى
أوافقك على وقوع الخطأ
لكن شتان بين المتقدمين والمتأخرين قد يكون ذلك عند المتنبي والحلي وغيرهم من المتأخرين
أما المتقدمين فلا خاصة شعراء الجاهلية بل على العكس وقع عندهم مايسمى (بالإقواء) فيخالف حركة الروي ليراعي الجانب النحوي أما أن يلحن عنترة وامرؤ القيس ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين
أما عن احتمال الخطأ بعد شربهم الخمر
فهذا بعيد أيضا فمن يقيم وزن البيت وهو سكران فهو على إقامة النحو والإعراب أقدر ناهيك أن اللغة عندهم سليقة وليست مكتسبة مثلنا
لك احترامي وتقديري
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[22 - 12 - 2007, 08:26 م]ـ
أخي العزيز أبو ندى
أوافقك على وقوع الخطأ
لكن شتان بين المتقدمين والمتأخرين قد يكون ذلك عند المتنبي والحلي وغيرهم من المتأخرين
أما المتقدمين فلا خاصة شعراء الجاهلية بل على العكس وقع عندهم مايسمى (بالإقواء) فيخالف حركة الروي ليراعي الجانب النحوي أما أن يلحن عنترة وامرؤ القيس ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين
أما عن احتمال الخطأ بعد شربهم الخمر
فهذا بعيد أيضا فمن يقيم وزن البيت وهو سكران فهو على إقامة النحو والإعراب أقدر ناهيك أن اللغة عندهم سليقة وليست مكتسبة مثلنا
لك احترامي وتقديري
السلام عليكم أخي الحبيب أبا سهيل: الخمر تخمر وتستر وتغطي العقل؛ والمخمور ذاهب عقله أو بعضه، كل حسب قوته وقدر شربه، فلو شربت أن مثلا رشفة من الخمر والعياذ بالله لقلت مثلا: " إن المجدون تذهبين إلى الحقلان كلهن ".
أما عنترة حين يسكر فهو يخطئ في كلمة في القصيدة التي قد تزيد على المائة؛ فلا يعقل مثلا أن يخرج عنترة قائلا: " أنا جدعععععععع "، ما قصدت ذلك، لكني قصدت أنهم بشر وكل ابن آدم خطاء.
وتقبل خالص حبي على أمل اللقاء بكم قريبا إن شاء الله.
ـ[أبو ماجد]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 09:08 ص]ـ
ليست ضرورة شعرية ولا خطأ من الشاعر ولكن الخطأ خطأ في الطباعة فلنترو قليلا في حكمنا على الشاعر. الكتابة الصحيحة هي:
لَو أَنَّ بَأسَكَ في موسى الكَليمِ وَقَد
نوجي لَما خَرَّ يَومَ الطورِ من صعقِ
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 02:11 م]ـ
أخي أبا ماجد: السلام عليكم، ما قلته سبقك فيه أبو كاظم، ولكن ما الدليل على ورودها هكذا؟
ـ[أبو ماجد]ــــــــ[27 - 12 - 2007, 05:01 ص]ـ
وعليكم السلام أخي محمد. معذرة لم أنتبه لما قاله أبو كاظم. ما قلته هو مجرد رأي ولم أقرأه في كتاب أو مرجع. المكان الوحيد الذي وجدت فيه هذه الأبيات هو:
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=19735
السبب في استنتاجي هو التالي:
1.من غير الائق أن نتهم الشاعر بالسكر وهو يقول أبياتا في مدح الرسول صلعم.
2.أخطاء الطباعة كثيرة ومن أكثر القراءة لا يخفى عليه هذا.
3.صحيح أن الشاعر لا يستشهد بقوله في لسان العرب ولكن هذا لا يعني أنه يقع في مثل هذا الخطأ الساذج.
4.لو نقرأ القصيدة نرى احتمال كونها من صعق من سياق الكلام كبير جدا.
5.أيعقل أن نقول أخطأ الشاعر ونحن نعلم كم هو شائع هذا النوع من الخطأ في الطباعة. أعني وصل كلمتين ببعض.
6.لو أردنا الحكم عليها بالخطأ فحبذا لو نراجع نصها في أكثر من مرجع.
7.لم يقل أحد من السابقيين ولا المتقدمين برد قول شاعر لسكره أو حتى لجنونه.
أرجو أن لا يحمل كلامي ما لا يحمل ولكنني أردت أن أبدي رأيا لا سيما وأن بعض الردود كانت غير موزونة بحق أخينا صفي الدين الحلي رحمه الله. جزا الله الجميع خيرا وتجاوز عن أخطائنا.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[27 - 12 - 2007, 06:56 م]ـ
السلام عليكم أخي الحبيب: أولا لك مني كل احترام.
ثانيا: لم أتهم شاعرنا بالسكر فقد كان حديثي عن عنترة الجاهلي.
ثالثا: من صعق لا شيء فيها ... نحن نتكلم عن: منصعق؛ لذلك حاول الإخوة تخريجها.
رابعا: الشاعر كما قلت لا يستشهد بشعره.
خامسا: حتى لو كان ممن يستشهد بشعره، فليس معصوما عن الخطأ.
سادسا: ليس من العدل أن يخطئ شاعر من البشر ويتعب غيره في تبرير خطئه.
سابعا: لكم أسمى تقديري.
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[28 - 12 - 2007, 12:04 ص]ـ
وقد يقول بعض الإخوة أيخطي عنترة مثلا؟ أقول نعم. يتهمني البعض بالجنون، أقول لهم: هؤلاء الشعراء يشربون الخمر؛ فهب أن أحدهم شرب زجاجتين أو ثلاثا وأنشد بيتا أو قصيدة، أليس الخطأ واردا عندئذ؟
لذلك أرى في مثل ما سبق وغيره أن نقول: أخطأ الشاعر.
أبا ندى
لازلت في ريب من كلامك هذا
أقلبه ظهرا لبطن وبطنا لظهر
لكن ما رابني حقا
أن قولك هذا يطعن في (قضية الاستشهاد بالشعر الجاهلي كله) فهل تفضلت بمزيد توضيح وبيان؟
لك تقديري أيها الفاضل
¥