ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[22 - 12 - 2007, 02:42 م]ـ
السلام عليكم
الفاء رابطة لجواب الشرط غير الجازم.
و (انعاني): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفتحة حركة العين أشبعت للضرورة، والنون للوقاية، والياء في محل نصب مفعول به، والفاعل مستتر وجوبا تقديره أنت.
والله أعلم
السلام عليكم أخي الفاضل: أود أن أعرف أهذا اجتهاد أم رأي مقيس؟ حتى آخذ به.
ولكم تحياتي.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[22 - 12 - 2007, 02:49 م]ـ
بوركت من أخ: أظن ولا أجزم أن كلمة أخ مجرورة لفظا منصوبة محلا، من باب الحالية أو التمييز، و"من " هنا للتوكيد، وهى حرف جر على غير قياس."هذا من تأليفى: p:D فلا تسمعوا له.
ما أعرفه أن الفعل "انعانى"أمر مبنى على حذف حرف العلة فى أصله "انعنى " والبيت من بحر البسيط، ولو أجرينا القاعدة النحوية مجراها انكسر البيت، وربما أورد الشاعر الفعل على لهجة غير مقيسة، وهى متوفرة فى أشعارهم، ولا أملك أن أقول:" أخطا الشاعر".
السلام عليكم أخي حازما: كن حازما جازما فإن أصبت فبها ونعمت، وإن كانت الأخرى فلا تثريب عليك، ويكفينا شرف المحاولة.
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[22 - 12 - 2007, 05:30 م]ـ
السلام عليكم أخي حازما: كن حازما جازما فإن أصبت فبها ونعمت، وإن كانت الأخرى فلا تثريب عليك، ويكفينا شرف المحاولة.
الحق أخى محمدا أنى عثرت على لهجات قديمة أبقت المضارع معتل الآخر على حالته مجزوما، وقال ابن هشام إن المضارع عندهم مجزوم بالسكون ليس بحذف حرف العلة وكذلك منهم من أهمل ادوات الجزم مطلقا وورد بذلك غير شاهد وانظر إلى قول الشاعر:
لولا فوارس من سعد وإخوتهم ** يوم الصليفاء لم يوفون بالجار.
والأصل أن يقول:"لم يوفوا".
، ومنهم من أعمل "لن " عمل الجازم:
لن يخب اليوم من رجائك من ** حرك من دون بابك الحلقة.
والأصل أن يقول:"لن يخيب".
وكذلك جرى الأمر على بناء الأمر "انعانى" فقد بنوا معتل الآخر على السكون دون حذف حرف العلة.
- وما بين أيدينا قد خرجه بعض العلماء على أن الفعل مبنى على حذف العلة والألف الموجودة حرف إشباع.