تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[من مشكل إعراب القرآن .. (والمقيمين الصلاة)]

ـ[المتنبي ثامر]ــــــــ[16 - 10 - 2008, 10:45 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من مشكل إعراب القرآن قوله تعالى:

" لَّكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُوْلَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً " النساء162

قوله (والمقيمين) مع أنها في الظاهر معطوفة على مرفوع

ذكر العكبري في كتابه (التبيان في إعراب القرآن) لها عدة أوجه

فقال:

"قراءة الجمهور بالياء، وفيه عدة أوجه:

الأول: أنه منصوب على المدح، أي: وأعني المقيمين، وهو مذهب البصريين، وإنما يأتي ذلك بعد تمام الكلام.

الثاني: أنه معطوف على ما، أي يؤمنون بما أنزل إليك وبالمقيمين، والمراد بهم الملائكة.

الثالث: أنه معطوف على (قبل)، تقديره:

ومن قبل المقيمين، فحذف قبل، وأقيم المضاف إليه مقام المضاف.

الرابع: أنه معطوف على الكاف في قبلك.

الخامس: أنه معطوف على الكاف في إليك.

السادس: أنه معطوف على الهاء والميم في منهم.

وهذه الأوجه الثلاثة عندنا خطأ، لأن فيها عطف الظاهر على المضمر ومن غير إعادة الجار. " ا. ن

ولكم منا أطيب تحية

ثامر الواصل

ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[16 - 10 - 2008, 03:21 م]ـ

بارك الله فيك يا أخي،

و لعل في هذا الرابط ماله علاقة بالموضوع.

المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، وزارة الأوقاف، مصر

http://www.islamic-council.com/qadaiaux/13.asp

الموقع جدير بالزيارة.

دمتم في حفظ الله و رعايته

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير