[هل تعد مصدرا؟]
ـ[ابوخالد التميمي]ــــــــ[31 - 10 - 2008, 11:16 ص]ـ
كلمة صلاة
عندما أقول صليت صلاة
وإن كانت كذلك هل هي لفعل ثلاثي أم رباعي؟
ـ[ضاد]ــــــــ[31 - 10 - 2008, 11:23 ص]ـ
إذا حددت نوع الصلاة أو اسمها كانت مفعولا به, أي اسما, وإذا لم تحدد كانت مفعولا مطلقا, أي مصدرا. والمصدر النظري من "صلى" هو "تصلية" والمصدر المستعمل هو "صلاة". هذا وفي الفصيح من يفيدك أكثر مني.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[31 - 10 - 2008, 11:59 ص]ـ
جاء في تاج العروس:
"وفى الصحاح الصلاة واحدة الصلوات المفروضة وهو (اسم يوضع موضع المصدر وصلى صلاة) و (لا) يقال صلى (تصلية) أي (دعا) ... "
وكذا في لسان العرب:
"والصلاةُ واحدةُ الصَّلواتِ المَفْروضةِ وهو اسمٌ يوضَعُ مَوْضِعَ المَصْدر تقول صَلَّيْتُ صلاةً ولا تَقُلْ تَصْلِيةً وصلَّيْتُ على النبي صلى الله عليه وسلم "
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[31 - 10 - 2008, 12:07 م]ـ
جاء في تاج العروس:
"وفى الصحاح الصلاة واحدة الصلوات المفروضة وهو (اسم يوضع موضع المصدر وصلى صلاة) و (لا) يقال صلى (تصلية) أي (دعا) ... "
وكذا في لسان العرب:
"والصلاةُ واحدةُ الصَّلواتِ المَفْروضةِ وهو اسمٌ يوضَعُ مَوْضِعَ المَصْدر تقول صَلَّيْتُ صلاةً ولا تَقُلْ تَصْلِيةً وصلَّيْتُ على النبي صلى الله عليه وسلم "
أمّا تصلية فهو مصدر الفعل صَليَ أي احترق , جاء في المحيط في اللغة:
"وصَلِيَ الكافِرُ ناراً. وصَلِيَ بشَرِّه. وإذا شَوَيْتَ قُلْتَ: صَلَيْتُه صَلْياً. وإذا ألْقَيْتَه في النارِ قُلْتَ: صَليْتُه أُصَلِّيْه تَصْلِيَةً؛ وأصْلَيْتُه إصْلاَءً."
ـ[ضاد]ــــــــ[31 - 10 - 2008, 12:12 م]ـ
مصدر من فعل "صلّى", لأن مصدر "صلِيَ" هو "صَلْيٌ" كما ذكرت. والاختلاف في أصل "صلاة" معروف, والمشهور أنها من "وصل", ولعل "صلّى" العبادة نتيجة تحول صوتي من "وصل" لا يمكن تتبعه رجعيا, والله أعلم.
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[31 - 10 - 2008, 12:46 م]ـ
كلمة صلاة
عندما أقول صليت صلاة
وإن كانت كذلك هل هي لفعل ثلاثي أم رباعي؟
الصلاة كلمة من الدخيل ولكنها استعملت في العربية استعمال اسم المصدر وعدها الصرفيون من الثلاثي المزيد بتضعيف العين وليس لها مجرد مستعمل. وأما ربط اللغويين هذا اللفظ بلفظ آخر موافق له في الصوت مختلف عنه في الدلالة كما في صلّى الفرس واصطلى على النار فليس بصحيح.
واللفظ في هذه الجملة يعرب مفعولاً مطلقًا.
ـ[ابوخالد التميمي]ــــــــ[31 - 10 - 2008, 02:42 م]ـ
جزاكم الله خيراعلى الإفادة
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[02 - 11 - 2008, 12:24 ص]ـ
=أ. د. أبو أوس الشمسان;285065] الصلاة كلمة من الدخيل ولكنها استعملت في العربية استعمال اسم المصدر وعدها الصرفيون من الثلاثي المزيد بتضعيف العين وليس لها مجرد مستعمل. وأما ربط اللغويين هذا اللفظ بلفظ آخر موافق له في الصوت مختلف عنه في الدلالة كما في صلّى الفرس واصطلى على النار فليس بصحيح. [/ b]
واللفظ في هذه الجملة يعرب مفعولاً مطلقًا.
السلام عليكم أستاذنا الجليل
لماذا لا تعرب الإعرابين: مفعولا مطلقا، ومفعولا به ... صليت فرضا، أو أديت صلاة؟
ثم لماذا لاتعد نائبا عن الفعول المطلق " المصدر "؟
ولو قلنا: صليت صلاتي، هل يتغير الإعراب؟
و ما معني: ولكنها استعملت في العربية استعمال اسم المصدر؟
ولكم تحياتي.