[كلمة في بيت]
ـ[أبو مرام]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 01:18 ص]ـ
ما إعراب لكمة حلال في البيت التالي لأحمد شوقي:
أحرام على بلابله الدوح
حلال للطير من كل جنس
(معنى البيت: يستنكر شوقي سياسة المستعمر الذي يحرم المصريين من وطنهم ويبيحه للأجانب من كل نوع)
ـ[ضاد]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 01:38 ص]ـ
خبر ثان للدوح.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 06:37 ص]ـ
السلام عليكم
أميل إلى كون "حلال " بدلا , من "حرام"
لأنّ " المقطع (حرام على بلابله الدوح) , يساوي في المعنى (حلال على الطير من كل جنس) , أي كأنّ الشاعر يقول أحرام على بلابله الدوح حلال على غيره من الطير
ـ[أبومنصور]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 06:57 ص]ـ
السلام عليكم
أميل إلى كون "حلال " بدلا , من "حرام"
لأنّ " المقطع (حرام على بلابل الدوح) , يساوي في المعنى (حلال على الطير من كل جنس) , أي كأنّ الشاعر يقول أحرام على بلابله الدوح حلال على غيره من الطير
وأنا أشاركك الرأي في ذلك
ـ[ابن زنجلة]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 08:27 ص]ـ
أميل إلى رأي أخي ضاد، لأن المعنين مقصودان هنا، (الحلال والحرام) ولا نستطيع الاستغناء عن واحد لينوب عنه الآخر، حتى يكون بدلاً.
ـ[أبو مرام]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 10:38 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
أخوكم: أبو مرام
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 11:12 ص]ـ
السلام عليكم
حرام وحلال صفتان مشبهتان عاملتان لذا يكون الإعراب:
حرام مبتدأ / والدوح فاعل سد مسد الخبر، وحلال: معطوف بلا عاطف.
أو كما قال أخي ضاد: خبر، ومبتدأ، وحلال: خبر ثان. (وهذا أسلم).
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 01:03 م]ـ
أميل إلى رأي أخي ضاد، لأن المعنين مقصودان هنا، (الحلال والحرام) ولا نستطيع الاستغناء عن واحد لينوب عنه الآخر، حتى يكون بدلاً.
نعم قولكما أرجح لأن السؤال في جوهره استنكار التناقض في الخبر فهو خبر مركب والتقدير آلدوح حلال حرام؟ فهذا من تعدد الخبر. ويمكن أن يؤدى بالعطف آلدوح حلال وحرام؟ ولذلك لو قال أحد بأن (حرام) في البيت معطوف بلا عاطف ظاهر لرأيته مصيبًا أيضًا.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 01:34 م]ـ
بارك الله فيكم
يد الله مع الجماعة
والحق أحق أن يتبع
ـ[ضاد]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 07:07 م]ـ
السلام عليكم
حرام وحلال صفتان مشبهتان عاملتان لذا يكون الإعراب:
حرام مبتدأ / والدوح فاعل سد مسد الخبر، وحلال: معطوف بلا عاطف.
أو كما قال أخي ضاد: خبر، ومبتدأ، وحلال: خبر ثان. (وهذا أسلم).
أستاذي الفاضل, كيف تكون "حرام" و"حلال" عاملتين؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 10:11 م]ـ
السلام عليكم
ما ذكره أخي محمّد عبد العزيز محمّد هو الوجه
ولكنّي أقول: إنّ حلال اسم مفعول على وزن اسم الفاعل أي محلّل , والدوح نائب فاعل لاسم المفعول
أمّا كون حلال اسم مفعول لأنّ الشيء لا يجعل نفسه حلالا أو حراما , بل يُحكمُ عليه بالحل أو الحرمة
وضابط المسألة , أنّ حلال وحرام مشتقّان على وزن اسم المفعول , وصحّ الابتداء بحرام لأنه سُبق باستفهام , أمّا الدوح فهو نائب فاعل سدّ مسد الخبر , والتقدير:
أحرام الدوحُ على بلابله , حلال على الطير من كل جنس؟
أي: أمحرّم ٌ الدوح على بلابله , محلّلٌ على الطير ... ؟
وعليه:
قوي الاتجاه عندي أن يكون " حلال " بدلا من "حرام" كما كان القول في مشاركتي الأولى
مع التحيّة الطيّبة
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 11:50 م]ـ
أستاذي الفاضل, كيف تكون "حرام" و"حلال" عاملتين؟
السلام عليكم
أخي الفاضل ضاد
لأنهما قد دلتا على الحال، وسبقتا باستفهام.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 11:59 م]ـ
السلام عليكم
ما ذكره أخي محمّد عبد العزيز محمّد هو الوجه
ولكنّي أقول: إنّ حلال اسم مفعول على وزن اسم الفاعل أي محلّل , والدوح نائب فاعل لاسم المفعول
أمّا كون حلال اسم مفعول لأنّ الشيء لا يجعل نفسه حلالا أو حراما , بل يُحكمُ عليه بالحل أو الحرمة
وضابط المسألة , أنّ حلال وحرام مشتقّان على وزن اسم المفعول , وصحّ الابتداء بحرام لأنه سُبق باستفهام , أمّا الدوح فهو نائب فاعل سدّ مسد الخبر , والتقدير:
أحرام الدوحُ على بلابله , حلال على الطير من كل جنس؟
أي: أمحرّم ٌ الدوح على بلابله , محلّلٌ على الطير ... ؟
وعليه:
قوي الاتجاه عندي أن يكون " حلال " بدلا من "حرام" كما كان القول في مشاركتي الأولى
مع التحيّة الطيّبة
السلام عليكم
أخي الفاضل الفاتح أبا العباس
لا أعلم لم عددتهما من قبيل اسم المفعول؟ وكيف هما على وزن اسم الفاعل؟
ولماذا قلت: محرم " يُحَرَّم "، و محلل " يُحَلل "؟
لماذا لا تكون " يَحرُم "، و " يَحِل "؟
ثم إن فعال من أوزان الصفة المشبهة مثل: جبان.
هذا رجل جبان قلبه ... يَجبُن.
هذا رجل حلال قتله ... يَحِل.
تحيات أخيك.
¥