تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أرجو المشاركة في اعراب كلمة (انكاثا)]

ـ[بحار الأنوار]ــــــــ[31 - 10 - 2008, 04:22 م]ـ

السلام عليكم

{وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثاً تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} النحل92

المطلوب هو القول الفصل في اعراب ((انكاثا)) فقد اختلف المعربون لها على الاوجه التالية:

1 - حال

2 - تمييز

3 - مفعول مطلق لفعل محذوف

فما هو هو إعرابها الصحيح مع التوضيح وبيان السبب

ولكم مني جزيل الشكر والامتنان.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[31 - 10 - 2008, 04:56 م]ـ

وعليكم السلام

ذكر الدرويش في إعراب القرآن هذه الأوجه:

1 - مفعول به لفعل محذوف أي جعلته أنكاثا

2 - تضمين الفعل نقض معنى صيّر ف"أنكاثا" مفعول به ثان , والمفعول الأوّل " غزلها"

3 - مفعول مطلق مرادف للمصدر مثل جلست قعودا , فمعنى نقض نكث (نقضته أنكاثا) أي نقضا

4 - حال مؤوّلة بمشتق أنكاثا أي منكوثا ومعناها منقوضا

أخي كل الوجوه ممكنة ولا تستطيع أن تغلّب وجها على الآخر ما دام الكل محتملا

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير