أرشيف منتدى الفصيح - 2

[سألني أحد التلاميذ، فما رأيكم؟]

ـ[عزوز2]ــــــــ[03 - 11 - 2008, 07:53 م]ـ

سألني أحد التلاميذ ما اعراب نشوان؟

تُغْنيكَ عَنْ ريشِ الجناح وعَزْمَهُ ... فرحاتُ منطلقِ الهَوى نشوانِ

فأجبته

فراحات: فاعل لتغنيك

نشوان: نعت مجرور لمنطلق

وبعد ذلك لفت نظر أن منطلق معرفة ونشوان نكرة، فلا أظنها صفة، فما رأيكم

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[03 - 11 - 2008, 10:28 م]ـ

سألني أحد التلاميذ ما اعراب نشوان؟

تُغْنيكَ عَنْ ريشِ الجناح وعَزْمَهُ ... فرحاتُ منطلقِ الهَوى نشوانِ

فأجبته

فراحات: فاعل لتغنيك

نشوان: نعت مجرور لمنطلق

وبعد ذلك لفت نظر أن منطلق معرفة ونشوان نكرة، فلا أظنها صفة، فما رأيكم

مرحبا بك أخي

هو كما ذكرت أخي , نشوان صفة لمنطلق الهوى , لأنّ منطلق وصف أضيف إلى معموله فالإضافة لفظيّة لا تفيد تعريفا , ويبقى الاسم على التنكير

فمنطلق الهوى , اسم فاعل أضيف إلى معموله (الهوى) فمنطلق نكرة وليس معرفة

لذا صح أن يكون نشوان نكرة تابعا للمنعوت في التنكير

ـ[زينب هداية]ــــــــ[03 - 11 - 2008, 10:42 م]ـ

أشكر الأستاذ أبا العبّاس على الإجابة لأنّ معظم الأسئلة مؤخّرا تدور حول التّعريف بالإضافة والنّعت، فإجابتكم هذه حلّت المشكلة بالنّسبة لكثيرين، ليتهم يمرّون من هنا.