أرشيف منتدى الفصيح - 2

[سؤال عن الأصول والفروع ..]

ـ[فصيحة حدي]ــــــــ[05 - 11 - 2008, 08:59 م]ـ

في كتاب سيبويه في باب الفعل الذي يتعدى اسم الفاعل إلى اسم المفعول .... الخ ج1 ص45 ذهب إلى أن منزلة المنصوب من الناسخ كمنزلة المفعول به من ناصبه في جملة الفعل التام، واستدل بأنه أشبه التام من حيث جواز تقديم وتأخير المعمولات في كليهما. وأيضا باحتياج الناسخ إلى معمول كما تحتاج ظن إلى المعمول الثاني .. هنا علق الأستاذ "بأن سيبويه حمل فرع على أصلين" .. فهل تعتبر من الفروع وإن كانت كذلك لماذا من الأصول إذن؟

وعلى أي أساس نميز الأصول من الفروع؟

أرجو المساعدة مشكورين.

ـ[فصيحة حدي]ــــــــ[06 - 11 - 2008, 05:04 م]ـ

ياأحفاد سيبويه؟؟:)

ـ[فصيحة حدي]ــــــــ[07 - 11 - 2008, 01:45 م]ـ

بعد التعديل .. فهل تعتبر من الأصول وإن كانت كذلك لماذا من الفروع إذن؟

هل من إجابة؟؟

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[07 - 11 - 2008, 06:34 م]ـ

سلام عليك ورحمة الله ... مرحبًا أخية.

هذا اجتهادي في الجواب:

لعل سيبويه - رحمه الله - حمل كان في عملها في الاسم والخبر على ظن في نصبها مفعولين اثنين.

وذلك من ناحية العمل.

ـ[فصيحة حدي]ــــــــ[07 - 11 - 2008, 07:32 م]ـ

وعليك منه السلام والرحمة .. أهلا أخي وأستاذي العمار.

عادة سيبويه في الإستدلال هو حمل الفروع على الأصول،

وهنا حمل على باعتبار أن ظن أصل يُحمل عليه. س لماذا عد ظن من الأصول التي يقاس عليها، و كان من الفروع؟ وكيف لي أن أميز الأصل من الفرع؟