[حيرني هذا الضمير!]
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[23 - 10 - 2008, 07:17 م]ـ
السلام عليكم
نقول: لهُ، عنهُ، منهُ.
ونقول: بهِ، فيهِ، عليهِ.
هل هناك ضابط لبناء هذا الضمير؟
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[23 - 10 - 2008, 07:49 م]ـ
السلام عليكم
نقول: لهُ، عنهُ، منهُ.
ونقول: بهِ، فيهِ، عليهِ.
هل هناك ضابط لبناء هذا الضمير؟
بارك الله فيكم أستاذنا
الأصل أن حركة هاء الغائب الضم، وتحرك بالكسر في حالتين:
1 - إذا سبقت بياء ساكنة: فيهِ، عليهِ، بيديهِ.
2 - إذا سبقت بكسرة: بِهِ، بكتابِهِ.
والحجازيون يضمُّونها مطلقًا (لهُ، بِهُ)، وبلغتهم قرأ حفص في موضعين: {وما أنسانِيهُ إلا الشيطان} " الكهف " و: {ومن أوفى بما عاهد عليهُ الله} ا" لفتح ". وكذلك حمزة في موضع.
والله أعلم.
ـ[أبو ضحى]ــــــــ[23 - 10 - 2008, 08:46 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[23 - 10 - 2008, 09:29 م]ـ
إتماما لما تفضل به أستاذنا الفاضل أبو عمار،
1ـ قراءة حمزة (لأهلهُ امكثوا) طه 10
2ـ تكسر بعد الكسرة والياء الساكنة ما لم تتصل بضمير آخر فإنها تضم نحو يعطيهُموه ولم يعطهُموه.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[24 - 10 - 2008, 01:01 ص]ـ
السلام عليكم
حقا إنه منتدى العظماء.
بورك الفاعلون المتفاعلون.
ـ[ابن زنجلة]ــــــــ[24 - 10 - 2008, 02:36 ص]ـ
قرأ حمزة (عليهُمْ، وإليهُم، ولديهُم) بضمّ الهاء، وقرأ الباقون بكسر الهاء.
وحجّة حمزة أنّ أصل الهاء الضّم، فأجري على أصل حركتها.
وحجّة من قرأ بالكسر استثقال ضمّة الهاء بعد الياء.
ـ[ابن جامع]ــــــــ[24 - 10 - 2008, 04:40 م]ـ
السلام عليكم
حقا إنه منتدى العظماء.
بورك الفاعلون المتفاعلون.
!!!!
ـ[الفاتح]ــــــــ[28 - 10 - 2008, 07:55 م]ـ
وهل ما زال الحجازيون يقولون: بِهُ، وفيهُ؟