تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[سؤال لأهل اللغة ..... حيرني جدا وأشغل بالي ..]

ـ[أبو الأشاوس]ــــــــ[26 - 10 - 2008, 12:37 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

أهلا بأساتذتي الكرام:

كنت أمشي في سيارتي ذات يوم وإذ برجل أعرفه شخصيا خرج من محل ولقيته فسألته أن يركب معي وأن يذهب معي إلى حيث أنا ذاهب

فركب وابتدئنا القصص والنكت والسواليف وغيره - وأنا أحب اللغة وهو كذلك - وإذ به يلقي عليّ السؤال الغريب من نوعه الجدير به ولكني قلت له أمهلني لأفكر قال: ما أظن لي أنك ستأتي بالجواب ... فرغم المحولات إلا أن كان وقتها قد أقفل عقلي وأوقف عن التفكير ...

والسؤال يقول: لماذا في اللغة إذا التقى ساكنين كسر الأول لماذا أُختير الكسر مع أن الفتح أسهل وأخف والكسر أشد وأثقل لماذا لماذا لماذا؟؟؟

(فلينظرِ الإنسان) كهذه الجملة وهي القاعدة النحوية. لكن السؤال هو لماذا اختاروا النحويين الكسر وقدموه على الفتح أو الضم مع أن الفتح أخف وأسهل .. ؟؟

أرجو أن تكونوا قد فهمتم مرادي

وأرجو الجواب العاجل!!! لأن قد أعطيته وعداً قريبا لأجاوب على سؤاله ....

وجزيتم خيرا

ـ[ضاد]ــــــــ[26 - 10 - 2008, 12:52 ص]ـ

لا أجد لذلك سببا لغويا مقنعا سوى أن العرب فعلت ذلك, فهي حركت التسكين إلى كسر, وكذلك فعلت في القصائد المكسور رويها فحركت الجزم والأمر مثلا إلى كسرة في آخر الفعل. ولماذا لم تختر العرب حركة غير الكسرة أو < i> فهذا سؤال يحتاج بحثا في التطور اللغوي والصوتي للعربية ولا يفيدك فيه غير الأساتذة الكبار الذين تحلى المنتدى بوجودهم بيننا. والذي يمكنني أن أقول به أن التحريك إلى الفتح يوحي بالنصب والتحريك إلى الضم يوحي بالرفع, ولما كانت الكسرة في الأفعال ليست حركة حالة جاز لها أن تعوض السكون في الربط والروي, والله أعلم.

ـ[خالد عايش]ــــــــ[26 - 10 - 2008, 12:54 ص]ـ

والسؤال يقول: لماذا في اللغة إذا التقى ساكنين كسر الأول لماذا أُختير الكسر مع أن الفتح أسهل وأخف والكسر أشد وأثقل لماذا لماذا لماذا؟؟؟

(فلينظرِ الإنسان) كهذه الجملة وهي القاعدة النحوية. لكن السؤال هو لماذا اختاروا النحويين الكسر وقدموه على الفتح أو الضم مع أن الفتح أخف وأسهل .. ؟؟

أخي الحبيب، أبا الأشاوس، تنبه للأخطاء النحوية التي وقعت فيها، أراك _ مثلا ً _ قلت: (اختاروا النحويين الكسر). ثم ألا ترى أنهم كذلك يتخلصون من الساكنيين بفتح الأول كقولهم: (من َ الجدير بالذكر)؟ فهذا مما ينبغي إعادة النظر فيه.

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[26 - 10 - 2008, 12:55 ص]ـ

أعتقد انهم تجنبوا الفتح كي لا يلتبس المضارع المجزوم مثلا بالمضارع المنصوب

أو تلتبس تاء التأنيث مثلا بتاء الفاعل

وربما اختاروا الكسر لأنه الأقل بين علامات الإعراب في الأفعال والحروف

أما الأسماء فلا تلتقي فيها السواكن

ـ[أبو الأشاوس]ــــــــ[26 - 10 - 2008, 01:45 ص]ـ

أشكركم على ههذ الجهود الطيبة

وأخص أخي ضاد

وأخي بحر الرمل

فلكم مني أطيب التحية

أما أخي خالد العربية: فأنا لا أعرف كيف أشكره على مشاركته ونقده الجميل الذي يخبرني عن المستقبل والأسلوب الأروع الذي يجعلني أتدفق النحو والعربية .... وأشكره على ملحوظته التي أردفها مع جواب مشاركته

وأقول له: إني لما أكتب وأنا أريد جوابا هاما وعاجلا فإني لا أركز في النحو ولا أدقق فيه مع أنه خطأ وأعترف به.

ولكن أعدك أني سحول أن أقلل من أخطائي مع أني ليس لي صدرا في اللغة، لكني سأحاول أن أتعلم وأقلل من أخطائي بعون الله لي وعونكم لي إن دمتم ....

وشكرا للجميع

ـ[أبو الأشاوس]ــــــــ[26 - 10 - 2008, 01:46 ص]ـ

ويبقى سؤالي الذي حيرني.؟؟؟؟؟؟!!!!!

أرجو الجواب عليه

قال لي صديقي: أن الجواب بالفعلٍ مقنع

ـ[عنتر الجزائري]ــــــــ[26 - 10 - 2008, 12:54 م]ـ

والسؤال يقول: لماذا في اللغة إذا التقى ساكنين كسر الأول لماذا أُختير الكسر مع أن الفتح أسهل وأخف والكسر أشد وأثقل لماذا لماذا لماذا؟؟؟

(فلينظرِ الإنسان) كهذه الجملة وهي القاعدة النحوية. لكن السؤال هو لماذا اختاروا النحويين الكسر وقدموه على الفتح أو الضم مع أن الفتح أخف وأسهل .. ؟؟

أخي الحبيب، أبا الأشاوس، تنبه للأخطاء النحوية التي وقعت فيها، أراك _ مثلا ً _ قلت: (اختاروا النحويين الكسر). ثم ألا ترى أنهم كذلك يتخلصون من الساكنيين بفتح الأول كقولهم: (من َ الجدير بالذكر)؟ فهذا مما ينبغي إعادة النظر فيه.

لماذا اختاروا النحويين

ألا يمكن أن يكون التعبير لماذا لم يختاروا أقصد أو أخص النحويين

منصوبة على الاختصاص

والله أعلم

ـ[أبو الأشاوس]ــــــــ[26 - 10 - 2008, 01:22 م]ـ

لكن أين جواب هذا السؤال

هل هو فعلا صعب أم لم يفهم السؤال؟؟؟!!!

أريد مثالا على ما قال أخي بحر الرمل: التفريق بين المضارع المجزوم والمضارع المنصوب كأن الجواب قريب من ذلك، لكن أريد مثالا حتى يتضح لي.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير