[وزن أراك]
ـ[محمد سعد]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 06:46 م]ـ
قال أبو فواس الحمداني:
أراك عصي الدمع شيمتك الصبر .... أما للهوى نهي عليك ولا أمر
ما الوزن الصرفي لـ (أراك)
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 07:46 م]ـ
قال أبو فواس الحمداني:
أراك عصي الدمع شيمتك الصبر .... أما للهوى نهي عليك ولا أمر
ما الوزن الصرفي لـ (أراك)
يزنه الصرفيون هكذا: أَفَلُكَ يرون أن ما يحذف من اللفظ يحذف من ميزانه والألف يرونها مقلوبة في اللفظ صحيحة في الميزان.
ورأيي الشخصي المعروض هو أن ثمة بنية عامة تأتي عليها الأفعال فبنية الفعل هنا هي أفْعَلَ وأما الوزن فهو مطابق للفظ:
أراك: أفاك.
ويعتمد هذا الوزن على أن عين الفعل محذوفة اعتباطًا، وأن لام الكلمة (الياء وحركتها) حذفتا لوقوعها بين حركتين أولهما فتحة، ومطلت الفتحة تعويضًا:
ء ـَ ر ء ـَ ي ـَ >ء ـَ ر 0 ـَ 0 >ء ـَ ر ـَ ـَ
والله أعلم، وتقبل تحياتي.
ـ[ضاد]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 07:52 م]ـ
أراك هنا على وزن أَفعلُك مع أنا من فعل رأى على وزن فعل وأصلها أرأاك أو أرئيك
أراك كذلك على وزن أَفعَلك مع هو من فعل أرى وأصله أرأى على وزن أفعل وأصلها أرأاك
وأرجو من الأستاذ الشمسان تصحيحي إن كنت مخطئا.
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 09:39 م]ـ
أراك هنا على وزن أَفعلُك مع أنا من فعل رأى على وزن فعل وأصلها أرأاك أو أرئيك
أراك كذلك على وزن أَفعَلك مع هو من فعل أرى وأصله أرأى على وزن أفعل وأصلها أرأاك
وأرجو من الأستاذ الشمسان تصحيحي إن كنت مخطئا.
أخي الحبيب ضاد
أشكرك لثقتك.
إن كنت متابعًا للصرفيين فهم يحذفون عين الميزان لحذف الفعل وقد بينت وزنهم. وهو: أنا أراك، الوزن: أَفَلُك (للمضارع)،هو أراك، الوزن: أفَلَك (للماضي).
ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[18 - 10 - 2008, 12:00 ص]ـ
يزنه الصرفيون هكذا: أَفَلُكَ يرون أن ما يحذف من اللفظ يحذف من ميزانه والألف يرونها مقلوبة في اللفظ صحيحة في الميزان.
ورأيي الشخصي المعروض هو أن ثمة بنية عامة تأتي عليها الأفعال فبنية الفعل هنا هي أفْعَلَ وأما الوزن فهو مطابق للفظ:
أراك: أفاك.
ويعتمد هذا الوزن على أن عين الفعل محذوفة اعتباطًا، وأن لام الكلمة (الياء وحركتها) حذفتا لوقوعها بين حركتين أولهما فتحة، ومطلت الفتحة تعويضًا:
ء ـَ ر ء ـَ ي ـَ >ء ـَ ر 0 ـَ 0 >ء ـَ ر ـَ ـَ
والله أعلم، وتقبل تحياتي.
أ. د. أبو أوس
الألف في (أراك) لا حركة عليها، وهي لام الكلمة، فينبغي أن تكون لام الميزان ساكنة.
ثم هل حذفت العين اعتباطا مع حركتها أم حذفت وحدها، (وبقيت حركتها في الهواء):) فالتقطتها الراء؟ وهل يوجد ضابط للحذف الاعتباطي هذا؟ (معذرة فالاعتباط والانضباط متناقضان فتجاهل هذا السؤال)
وأما تعليلك لحذف لام الكلمة فهل هو على قاعدة مطردة، أم أنك قد تصرفت في القاعدة الصرفية المشهورة: إذا تحركت الياء وانفتح ما قبلها قلبت ألفا، فبدلا أن تقول: قلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها قلت: حذفت الياء مع حركتها لتحركها وانفتاح ما قبلها، ثم احتجت إلى تعليل إضافي لوجود الألف، فقلتَ: مطلت الفتحة التي هي قبل الياء حتى صارت ألفا زائدة غير الأصلية التي حذفت؟
وقولك: الوزن: أَفَلُك (للمضارع)،هو أراك، الوزن: أفَلَك (للماضي).
من قبيل السهو أليس كذلك؟
مع التحية الطيبة.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[18 - 10 - 2008, 12:19 ص]ـ
السلام عليكم
رأى = فعل
يرأى = يفعل
حذفت الهمزة تخفيفا فصارت: يرى بوزن: يفل
يراك = يفلْك
أراك =أَفَلْكَ .. بفتح الألف والفاء، وسكون اللام.
والله أعلم.
ـ[أبو قصي]ــــــــ[18 - 10 - 2008, 12:49 ص]ـ
أ. د. أبو أوس
الألف في (أراك) لا حركة عليها، وهي لام الكلمة، فينبغي أن تكون لام الميزان ساكنة. ثم هل حذفت العين اعتباطا مع حركتها أم حذفت وحدها، (وبقيت حركتها في الهواء):) فالتقطتها الراء؟ وهل يوجد ضابط للحذف الاعتباطي هذا؟ (معذرة فالاعتباط والانضباط متناقضان فتجاهل هذا السؤال)
وأما تعليلك لحذف لام الكلمة فهل هو على قاعدة مطردة، أم أنك قد تصرفت في القاعدة الصرفية المشهورة: إذا تحركت الياء وانفتح ما قبلها قلبت ألفا، فبدلا أن تقول: قلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها قلت: حذفت الياء مع حركتها لتحركها وانفتاح ما قبلها، ثم احتجت إلى تعليل إضافي لوجود الألف، فقلتَ: مطلت الفتحة التي هي قبل الياء حتى صارت ألفا زائدة غير الأصلية التي حذفت؟
وقولك: الوزن: أَفَلُك (للمضارع)،هو أراك، الوزن: أفَلَك (للماضي).
من قبيل السهو أليس كذلك؟
مع التحية الطيبة.
د. الأغر - وفقه الله -
ما وزن (أراك) المضارع عندك؟
ـ[ضاد]ــــــــ[18 - 10 - 2008, 01:30 ص]ـ
"رأى" فعل شذ بالاستعمال, حتى المزيد منه ثلاثي وهو "أرى". وشبيهه "نأى" ظل على أصله في التصريف.
¥