ربه كريمًا
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[30 - 10 - 2008, 09:02 م]ـ
أحبتي الكرام؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يقول النحاة: " رُبَّ " لا تدخل إلا على النكرات.
فلماذا رأيناها تدخل على الضمير في نحو: ربه كريما.
جزاكم الله خيرا.
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[30 - 10 - 2008, 09:41 م]ـ
أحبتي الكرام؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يقول النحاة: " رُبَّ " لا تدخل إلا على النكرات.
فلماذا رأيناها تدخل على الضمير في نحو: ربه كريما.
جزاكم الله خيرا.
أجيبك وأنت الأستاذ وأعرف أنك تعرف:
تدخل رب على النكرات، وقد تدخل على ضمير الغيبة المفرد المذكّر المفسّر بتمييز بعده، وهي من المواضع التي يقع فيها التمييز مشتقًّا.
بوركتم.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[30 - 10 - 2008, 09:55 م]ـ
أجيبك وأنت الأستاذ وأعرف أنك تعرف:
تدخل رب على النكرات، وقد تدخل على ضمير الغيبة المفرد المذكّر المفسّر بتمييز بعده، وهي من المواضع التي يقع فيها التمييز مشتقًّا.
بوركتم.
عفوًا أستاذي ممكن توضيح أكثر، لأني لم أجد الإجابة في ردك.
دمت سالما معافى.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[30 - 10 - 2008, 10:30 م]ـ
أحبتي الكرام؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يقول النحاة: " رُبَّ " لا تدخل إلا على النكرات.
فلماذا رأيناها تدخل على الضمير في نحو: ربه كريما.
جزاكم الله خيرا.
السلام عليكم
من علامة النكرة صلاحيّة دخول رب عليه , والمعرفة لا تدخل ربّ عليه
فلمّا دخلت رب على هذا الضمير دلّ على أنّه نكرة وليس معرفة
ولي عودة للتفصيل بعد ذلك إن شاء الله
ـ[أنوار]ــــــــ[30 - 10 - 2008, 10:43 م]ـ
أشكركم على هذا السؤال ...
وأرجوا أن يفصِّل لنا الأستاذ مقدسي هذا الأمر مشكوراً ...
وكيف لي أن أحيل الضمير إلى نكرة ... أثابكم الله ..
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[30 - 10 - 2008, 10:48 م]ـ
باركك المولى يا ابن القاضي
من العلامات التي تعرف بها النكرة دخول رب عليها، فرب لا تدخل إلا على نكرة نحو: رب رجل صالح لقيته ..
وقليل دخولها على معرفة نحو سياقك: ربه كريما!!
وكما في نحو: ربَّهُ فِتْيَةً دَعَوْتُ الى مَا ... يُورِثُ المَجْدَ دَائِباً فأَجَابُوا
ولو تأملنا فيما بعد الضمير الذي دخلت عليه (رب) لوجدنا أنه راجع إلى نكرة
وقد اختلف النحويون في الضمير الراجع إلى النكرة هل هو نكرة أو معرفة على مذاهب ثلاثة أَحدها أَنه نكرة مطلقاً والثاني أَنه معرفة مطلقاً والثالث أَن النكرة التي يرجِع اليها ذلك الضميرُ إما أَن تكون واجِبَة التنكير أَو جائزته .. وهي هنا في مثالك وفي البيت واجبة التنكير لأنها تمييزوالتمييز لا يكون إلا نكرة ..
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[30 - 10 - 2008, 10:51 م]ـ
السلام عليكم
من علامة النكرة صلاحيّة دخول رب عليه , والمعرفة لا تدخل ربّ عليه
فلمّا دخلت رب على هذا الضمير دلّ على أنّه نكرة وليس معرفة
ولي عودة للتفصيل بعد ذلك إن شاء الله
سبحان الله!!
ضمير ونكرة؛ إن هذا لشيء عُجاب!!
تمهيد مشوِّق لمعرفة التفصيل.
دمت سالما معافى.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[30 - 10 - 2008, 11:16 م]ـ
بارككم المولى الغفور
قولنا:
ربّه كريما
أسلفنا أنّ الضمير فيه نكرة لأنّ رب لا تدخل إلاّ على النكرات ولا تدخل على المعارف
وعلة كون الضمير نكرة لأنّ الضمير مجهول يعود على مبهم في الذهن , أي ليس له عائد ظاهر ولذلك احتاج إلى ما يفسّره ويزيل عنه الإبهام , وهو التمييز , وهو "كريما" هنا
جاء في كتاب اللباب علل البناء والإعراب للعكبري:
"وإنَّما وجب ل (ربّ) صدرُ الكلام لأنَّها تشبه حروف النفي إذ كانت للتقليل والقليل في حكم المنفيّ وإنَّما أختصَّت بالنكرة لأن القليل يتصوَّر فيها دون المعرفة وإنَّما لم تدخل على مضمر لأن الضمائر معارف وأمَّا قولُهم "ربّه رجلاً" فشاذّ مع أنَّ هذا الضمير نكره لأنَّه لم يتقدم قبله ظاهر يرجع إليه بل وجب تفسيره بالنكرة بعده ولم يستعمل إلاَّ مذكراً مفرداً"
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[30 - 10 - 2008, 11:47 م]ـ
أخي العزيز ابن القاضي
أما ملاحظتك أن ربّ ما كان لها أن تدخل على ضمير لأنها مختصة بالنكرة فملاحظة صادقة ذكية وإنكارك القول بأن هذا الضمير نكرة عين الصواب أيضًا.
والأمر الذي يمكن أن يحل المشكلة هو القول بأن هذه الهاء ليست ضميرًا بل هي رابطة للحرف بما بعدها لقطع الجار عن المجرور (ربّ رجل>ربّ/رجلا>ربه رجلا).
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[31 - 10 - 2008, 12:04 ص]ـ
أخي العزيز ابن القاضي
أما ملاحظتك أن ربّ ما كان لها أن تدخل على ضمير لأنها مختصة بالنكرة فملاحظة صادقة ذكية وإنكارك القول بأن هذا الضمير نكرة عين الصواب أيضًا.
والأمر الذي يمكن أن يحل المشكلة هو القول بأن هذه الهاء ليست ضميرًا بل هي رابطة للحرف بما بعدها لقطع الجار عن المجرور (ربّ رجل>ربّ/رجلا>ربه رجلا).
بارك الله فيك أستاذنا
ولكن , لماذا نصب الاسم بعد هذا الضمير على التمييز؟
أليس لإزالة الإبهام عنه
ولو كانت الهاء رابطة لقطع الجار عن المجروركما تقول فما علة انتصاب الاسم بعده؟
¥