[هل يصح؟]
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[03 - 11 - 2008, 08:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يصح قول القائل: ((صديقي لأنت هو))؟
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[03 - 11 - 2008, 09:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يصح قول القائل: ((صديقي لأنت هو))؟
أستاذي سليمان: في رأيي لا مانع من ذلك، فصديقي / مبتدأ أول، وأنت: مبتدأٌ ثانٍ وقد دخلت عليه لام الابتداء. وهو: خبر للثاني. والجملة (أنت هو) خبر للأول.
وقد يظن بعضٌ أن هذا لا يصحُّ لأن لام الابتداء لا تتأخر إلا شذوذًا كقول الشاعر:
خَالِي لأََنْتَ وَمَنْ جَرِيرٌ خَالُهُ ... يَنَلِ الْعَلاَءَ وَيَكْرُمِ الأَخْوَالاَ
إلا أن الأمر في مثالكم مختلف فاللام دخلت على المبتدإ.
نعم ربما يكون في المثال ضعف - نسبي - لغةً، إلا أنه قوي بلاغيًّا.
وله شواهد
والله أعلم.
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[03 - 11 - 2008, 09:47 م]ـ
أستاذي سليمان: في رأيي لا مانع من ذلك، فصديقي / مبتدأ أول، وأنت: مبتدأٌ ثانٍ وقد دخلت عليه لام الابتداء. وهو: خبر للثاني. والجملة (أنت هو) خبر للأول.
وقد يظن بعضٌ أن هذا لا يصحُّ لأن لام الابتداء لا تتأخر إلا شذوذًا كقول الشاعر:
خَالِي لأََنْتَ وَمَنْ جَرِيرٌ خَالُهُ ... يَنَلِ الْعَلاَءَ وَيَكْرُمِ الأَخْوَالاَ
إلا أن الأمر في مثالكم مختلف فاللام دخلت على المبتدإ.
نعم ربما يكون في المثال ضعف - نسبي - لغةً، إلا أنه قوي بلاغيًّا.
وله شواهد
والله أعلم.
جزاك الله خيرا، المؤمن ينظر بنور الله
ماقصدت بسؤالي إلا هذا. قال محمد محيي الدين عبد الحميد إن بعضهم خرج البيت على أن أنت خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، فلما حذف المبتدأ باشرت اللام الخبر. ماذا هذا التكلف؟ ألا يصح أن يقول أنت مبتدأ ثان، وخبره محذوف تقديره هو، والمبتدأ وخبره خبر للمبتدأ الأول (خالي). ألا يصح هذا؟
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[04 - 11 - 2008, 06:17 م]ـ
أحبتي الكرام /
أولا: لو قلنا: صديقي أنت. فأيهما المبتدأ؟؟.
ثانيا: جملة: أنت هو. هل هي جملة تامة يصح الإخبار بها؟؟.
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[04 - 11 - 2008, 06:39 م]ـ
أحبتي الكرام /
أولا: لو قلنا: صديقي أنت. فأيهما المبتدأ؟؟.
ثانيا: جملة: أنت هو. هل هي جملة تامة يصح الإخبار بها؟؟.
(صديقي أنت): اختلف النحاة في المبتدأ، ولنقل إن صديقي مبتدأ على رأي من يوجب تقديم المبتدأ إذا كان المبتدأ والخبر معرفتين بلا مرجح، وقد أشار إليه ابن مالك بقوله: فامنعنه حين يستوي الجزآن عرفا ونكرا عادمي بيان.
(أنت هو): نعم هذه جملة تامة إذا علم مرجع الضمير (هو)، وقد علم في المثال.
سؤالي: ما الفرق بين أن نقدر: (خالي لأنت هو) و (خالي لهو أنت)؟ هل يمتنع التقدير الأول؟ ولماذا؟
علما أن بعض النحاة ذكر التقدير الثاني واكتفى به، منهم ابن مالك في شرح التسهيل، والمرادي في توضيح المقاصد. فما السبب؟
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[04 - 11 - 2008, 10:48 م]ـ
: ما الفرق بين أن نقدر البيت بـ: (خالي لأنت هو) و (خالي لهو أنت)؟ هل يمتنع التقدير الأول؟ ولماذا؟
أرجو المشاركة.
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[05 - 11 - 2008, 08:14 م]ـ
: ما الفرق بين أن نقدر البيت بـ: (خالي لأنت هو) و (خالي لهو أنت)؟ هل يمتنع التقدير الأول؟ ولماذا؟
أرجو المشاركة.
لم هذا الصمت؟
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[06 - 11 - 2008, 08:58 م]ـ
: ما الفرق بين أن نقدر البيت بـ: (خالي لأنت هو) و (خالي لهو أنت)؟ هل يمتنع التقدير الأول؟ ولماذا؟
.
؟ ....... ؟ ... ؟
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[07 - 11 - 2008, 11:13 م]ـ
ما الفرق بين أن نقدر: (خالي لأنت هو) و (خالي لهو أنت)؟ هل يمتنع التقدير الأول؟ ولماذا؟
علما أن بعض النحاة ذكر التقدير الثاني واكتفى به، منهم ابن مالك في شرح التسهيل، والمرادي في توضيح المقاصد. فما السبب؟
ليس سبب امتناع التقدير الأول راجعا إلى مرتبة المعارف، ذلك لأن بعض النحاة الذين اعتمدوا التقدير الثاني دون الأول يرى أنه لا يشترط كون المبتدأ أعرف من الخبر، كما أن رتبة تعريف ضمير المخاطب و ضمير الغائب مختلف فيها.
ـ[ابن جامع]ــــــــ[08 - 11 - 2008, 06:17 م]ـ
قد يكون التقدير الثاني فيه شيء من الحصر ... "لهوأنت "
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[10 - 11 - 2008, 08:30 م]ـ
قد يكون التقدير الثاني فيه شيء من الحصر ... "لهوأنت "
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا.
لا أرى وجها للحصر. وسواء وجد أم لا، فما المانع من التقدير الأول ((لأنت هو))؟ فالظاهر أنه ممتنع عندهم، ولولا ذلك ما أعرضوا عنه.
ـ[أبومصعب]ــــــــ[11 - 11 - 2008, 12:23 م]ـ
وقد يظن بعضٌ أن هذا لا يصحُّ لأن لام الابتداء لا تتأخر إلا شذوذًا كقول الشاعر:
خَالِي لأََنْتَ وَمَنْ جَرِيرٌ خَالُهُ ... يَنَلِ الْعَلاَءَ وَيَكْرُمِ الأَخْوَالاَ.
بارك الله فيك يا أبا عمارٍ، تقديرُ البيتِ: "خاَلي لأنْتَ خَالِي" ولا شذوذ فيه
¥