[ما الفرق بين سعى يسعى ورمى يرمي؟]
ـ[النظام الأعرج]ــــــــ[01 - 11 - 2008, 08:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
رمى يرمي من باب ضرب يضرب
وسعى يسعى من باب فتح يفتح!!
أليس كلاهما ناقص يائي؟! فما الفرق؟
بورك فيكم.
ـ[النظام الأعرج]ــــــــ[01 - 11 - 2008, 08:44 م]ـ
وثمة سؤال أيضا:
ما معنى قولهم: تحويل الفعل إلى باب نصر للمغالبة؟ فهل إذا قلنا: يضرُب زيد.
يكون المعنى أنه يتضارب مع رجل آخر؟!
أفتونا مأجورين على السؤالين؟
ـ[عنتر الجزائري]ــــــــ[01 - 11 - 2008, 09:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اعتقد أن كليهما ناقص يائي في المضارع وليس في الماضي
وعليه فان اسنادهما للضمائر مختلف
مثلا نقول يسعَون ونقول يرمُون
والله أعلى وأعلم
إن أخطأت فصححو لي جزاكم الله خيرا
ـ[أنس بن سليم الرشيد]ــــــــ[01 - 11 - 2008, 10:39 م]ـ
(سعى) حلقي العين؛ وما جاء حلقي العين أو اللام فهو من باب فتح يفتح.
ـ[النظام الأعرج]ــــــــ[01 - 11 - 2008, 10:45 م]ـ
وفقكما الله.
ولكن أين إجابة السؤال الثاني؟!
وثمة سؤال ثالث - فتحملوني-:
إذا كان ثمة لفظ استخدمته العرب للأمر الحسي فهل يصح أن نستخدمه لأمر معنوي؟!
ـ[السراج]ــــــــ[03 - 11 - 2008, 10:06 ص]ـ
السلام عليكم ..
إن كنت تسأل - أخي النظام - عن الألفاظ التي استخدمتها العرب حسيا ويمكن استخدامها معنويا فكثيرة ..
فمنها نقول (ماء البئر) ونقول (ماء الوجه) .. وغيرها.
أما عن (أمر) .. ففي ظني كذلك توجد .. لكن تحتاج لبحث ..
ـ[محمد مشرف اشرف]ــــــــ[03 - 11 - 2008, 11:14 ص]ـ
(سعى) حلقي العين؛ وما جاء حلقي العين أو اللام فهو من باب فتح يفتح.
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
اخي! في رأي المتواضع أن الامر عكس ذلك فإنه ما جاء من باب "فتح يفتح" فهو إما حلقي العين أو اللام. وأما "أبي يأبي" فهو شاذّ لانه من نفس الباب و ليس فعينه ولا في لامه حرف حلقيّ و أما "ركن يركن" فهو من التداخل (كذا في الشافية في علم التصريف)
بوركت
ـ[محمد مشرف اشرف]ــــــــ[03 - 11 - 2008, 11:39 ص]ـ
وثمة سؤال أيضا:
ما معنى قولهم: تحويل الفعل إلى باب نصر للمغالبة؟ فهل إذا قلنا: يضرُب زيد.
يكون المعنى أنه يتضارب مع رجل آخر؟!
أفتونا مأجورين على السؤالين؟
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
إن معناه ما أذا يراد أن تظهر غلبة احد المقابلين علي الاخر فثمه وجهان:
ما اذا كان الفعل من غير المثال و لا الناقص اليائي و لا الاجوف اليائي فيتأتي الفعل بعد المفاعلة من باب "نصر ينصر" سواء أكان الفعل في الاصل من باب نصر ينصر" أم لا. فنقول: يضارب عمرو زيدا فيضرب عمرو (من نصر ينصر) مع أن "ضرب يضرب" لامه في المضارع بالكسرة
و ما اذا كان الفعل من المثال أو الناقص اليائي و الاجوف اليائي فيتأتي الفعل لهذا المرمى من باب "ضرب يضرب" سواء أكان الفعل من "ضرب يضرب" في الاصل أم لا. فنقول: يساعي عمرو زيدا فيسعي زيد (من ضرب يضرب ولا يقال: يسعى. لاحظ الفرق بينهما فإن الاول من "ضرب يضرب" و الثاني من "فتح يفتح" لذا نقطت الياء في الاول دون الثاني لابلاج الفرق)
تعمدت ايراد المثالين اللذين عدلا من بابيهما الاصليين لكي تتبين القضية المطروحة
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
ـ[النظام الأعرج]ــــــــ[03 - 11 - 2008, 08:11 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
إن معناه ما أذا يراد أن تظهر غلبة احد المقابلين علي الاخر فثمه وجهان:
ما اذا كان الفعل من غير المثال و لا الناقص اليائي و لا الاجوف اليائي فيتأتي الفعل بعد المفاعلة من باب "نصر ينصر" سواء أكان الفعل في الاصل من باب نصر ينصر" أم لا. فنقول: يضارب عمرو زيدا فيضرب عمرو (من نصر ينصر) مع أن "ضرب يضرب" لامه في المضارع بالكسرة
و ما اذا كان الفعل من المثال أو الناقص اليائي و الاجوف اليائي فيتأتي الفعل لهذا المرمى من باب "ضرب يضرب" سواء أكان الفعل من "ضرب يضرب" في الاصل أم لا. فنقول: يساعي عمرو زيدا فيسعي زيد (من ضرب يضرب ولا يقال: يسعى. لاحظ الفرق بينهما فإن الاول من "ضرب يضرب" و الثاني من "فتح يفتح" لذا نقطت الياء في الاول دون الثاني لابلاج الفرق)
تعمدت ايراد المثالين اللذين عدلا من بابيهما الاصليين لكي تتبين القضية المطروحة
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
بورك فيك أخي محمد.
لكن شرحك غير واضح. فأتمنى أن توضح أكثر.